* ثعلب * حَوْلٌ دَكِيكٌ - تامٌّ
أسماء أوقات الليل والسير فيه
الليلُ - عَقِيبُ النهار اسم للجنس الواحدةُ ليلةٌ فأما ليالٍ - فذهب سيبويه إلى أنه من باب مَلامِحَ قال كانَّ واحدتَه لَيْلاةٌ وقد صَرَّح ابن الاعرابى بَليْلاةٍ وأنشد
* في كُلِّ يَوْمٍ مَّا وكلِّ لَيْلاهُ *
الساعةُ - جُزْء مَحْدُودٌ من الليلِ والنهارِ والجمعُ ساعاتٌ وساعٌ وعامَلْتُه مُساوَعةً والآناءُ - الساعاتُ واحدتُها إنًى وأَنِىٌ * صاحب العين * الاوانُ - الوَقْتُ والجمعُ آوِنةٌ * أبو حاتم * لقيته بالصُّمَيْرِ - وهو غُروبُ الشمس * أبو زيد * لقيتُه بسَفَرٍ - إذا لقيته عند اصْفِرارِ الشمسِ * قطرب * الغِشَاشُ - أولُ الظلمة وآخِرُها لقيتُه غِشَاشًا * ابن السكيت * الشَّفَقُ - ضَوْءُ الشمسِ وحُمْرَتُها في أولِ الليلِ إلى قريب من العشاء * صاحب العين * الثَّوْرُ - حُمْرةُ الشَّفَقِ * ابن السكيت * الظَّلامُ - أوَّلُ الليلِ وان كان مُقْمِرًا يقال أتيتُه ظَلامًا ومع الظلامِ - أي لَيْلًا وعند الليلِ والاقْتحامُ - أولُ الليلِ ويقال أتيتُه أولَ الليلِ - وهو عند غُيُوبِ الشمسِ إلى العَتَمةِ والعِشاءُ من صلاةِ المغرب إلى العَتَمةِ * أبو حاتم * ومن المُحالِ قولُهم العِشاء الآخِرةُ انما يقال للتي تُسَمَّى العَتَمةَ صلاةُ العِشاءِ ليس غَيْرَهُ وصلاةُ المغرب لا يقال لها العِشاءُ * أبو عبيد * العِشاآنِ المَغْرِبُ والعَتَمةُ * أبو حاتم * جاءَ عَشْوَةً - أي عِشاءً * ابن السكيت * العِشَاء - أولُ ظلامِ الليلِ والعَتَمةُ - وقتُ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ وانما سَمَّوْه العَتمَة من اسْتِعْتامِ نَعَمِها يقال حَلَبْناها عَتَمةَ والعَتَمةُ - بقِيَّةُ اللبن تُفِيقُ به تلك الساعةَ يقال أفاقتِ الناقةُ - إذا جاء وقْتُ حَلَبِها وقد حُلِبَتْ قبل ذلك ويقال عَتَّم - إذا احْتَبَس عن فعل الشئُ يُرِيدُه وعَتَّم قِراءُ وأعْتَمه وانَّ قِراه لَعاتِمٌ - أي بَطىءٌ * صاحب العين * العَتَمةُ - ثُلُثُ الليل الاولُ وقد عَتَّمَ القومُ وأعْتَمُوا ساروا في ذلك الوقت أو أوْرَدُوا أو أصْدَرُوا أو دَخَلُوا فيه عَتَمةُ الابلِ - رُجُوعها من المَرْعَى حين تُمْسِى وبه سميت العَتَمةُ وقد قَدَّمْتُ بعضَ هذا في شرحِ