اغْسَأَنَّ الليلُ - اشْتدتْ ظُلْمَتُه * ابن السكيت * غَسَا الليلُ يَغْسُو وغَسِىَ وأغْسَى - أظْلم وأنشد
فلما غَسَا لَيْلِى وأيْقَنْتُ أنَّها * * هي الارَبَى جاءتْ بأُمِّ حَبَوْكَرا
* وقال * أرْخَى الليلُ سُجُوفَه وسُدُولَه ورِواقَيْهِ * قال على * انما ثُنِّى لان التثْنية مما يُكَثَّرُ به كما يُكَثَّرُ بالجمع * قال * وكلُّ رَفِيقَىْ كلِّ رَحْلٍ - وعليه وَجَّه بعضُهم قوله تعالى
« يَداهُ مَبْسُوطَتانِ »
* وحكى سيبويه * أما عَبْدانِ فذُو عَبْدَيْنِ فهذا كله مما يُؤْنِسُ بأنَّ التثنيةَ يُكَثَّرُ بها * غيره * أغْدَفَ الليلُ واغْدَوْدَفَ - أرْخَى سُدُولَة * ابن السكيت * سَدَفُ الليلِ - ظَلْماؤه وسِتْرُه وقد أسْدَفَ علينا * وقال * أتيتُه بسُدْفةٍ من الليل وسَدْفةٍ وشُدْقةٍ وشَدْفةٍ وهي ظُلْمةٌ في آخِر الليلِ * وقال * أسْدِفْ عنا من الليلِ شيأً ثم ارْتَحِلْ - أي أقِمْ حتى تَذْهَبَ ظُلْمةُ الليلِ والسَّدَفُ - الضَّوْهُ * أبو عبيد * السُّدْفةُ في لغة تميم الضَّوْءُ وفي لغة قيس الظُّلمة وأنشد
* وأقْطَعُ الليلَ إذا ما أسْدَفا *
أي أظْلَم * قال * وبعضُهم يجعل السُّدْفةَ اختلاطَ الضَّوْءِ والظُّلمةِ جميعا كوقتِ ما بين صلاةِ الفجر إلى الاسْفار * ابن السكيت * الغَطَشُ - السَّدَفُ يقال أتيتُه غَطَشًا وبغَطَشٍ وقد أغْطَشَ الليلُ وهذا كُلُّه اخْتِلاطُه * ابن دريد * ليلٌ غاطِشٌ مُظْلِم وقد أغْطَشَ وأغْطَشَهُ اللّهُ * ابن الاعرابى * غَطَشَ وأغْطَشَ والغُطاشُ شدة الظُّلمة وقيل هو أولها وآخرها وليل أغْطَشُ وغَطِشٌ وليلة غَطْشاء * ابن دريد * ليلٌ غاطِسٌ كغاطِشٍ * وقال * ليلٌ خُنافِسٌ - شَدِيدُ الظُّلمة * صاحب العين * عَصَاوِيدُ الظلامِ - اخْتِلاطُه وغَلَسُ الليلِ سَوادُه * وقال * اسْتَحْلَسَ الليلُ بالظلام - تَرَاكَم
نعوتها في الطول والقِصر
مَتَحَ الليلُ وأمْتَح - امْتَدَّ وذلك في الشتاء خاصةً * ابن دريد * مُسْجَهِرُّ - طويلٌ * صاحب العين * مُجْرَهِدُّ كذلك