زيد * لقيتُه النَّدَرَى ونَدَرَى وفَيْنَةَ والفَيْنةَ بعدَ الفَيْنةِ وفي التنزيل
« وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً »
وأنشد
أما ودِماءٍ لا تَزالُ كأنَّها * * على قُبَّةِ العُزَّى وبالنَّسْرِ عَنْدَما
فهذا مِثلُ ما ذكرنا من إلاهةَ والْالاهةِ في دخولِ لام المعرفةِ الاسْمَ مَرَّةً وسُقُوطِها أُخْرى * ابن دريد * وهي الالِيهةُ * ابن السكيت * الضَّحُّ الشَّمْسُ نَفْسُها يقال جاء بالضِّحِّ والرّيح - إذا جاء بالشئ الكثير أي ما طلَعتْ عليه الشمسُ والضِّحُّ - قَرْنُ الشمسِ يُصِيبك وكلُّ شئ أصابتْه فهو ضِحُّ يقالُ ضَحِيتُ للشمسِ - إذا ظهَرْتَ لها وبَرَزْتَ وأنشد
رأتْ رَجُلًا أما إذا الشمسُ عارَضَتْ * * فيَضْحَى وأما بالعَشِىّ فيَخْصَرُ
* قال * ونَظَر ابنُ عُمَرٍ إلى مُحْرِمٍ قد اسْتَظَلَّ فقال اضْحَ لِمَنْ أحْرَمْتَ له - أي اظْهَرْ ومنه أرضٌ ضاحِيَةٌ - إذا اتَّسَعَتْ وانْفَرَجتْ عنها الجبالُ ومنه ضَواحِى الرُّومِ وهو ما بَرَزَ من بلادِهم * الفارسي * ليس ضَحِيْتُ من الضِّحِّ ذلك ثنائى وهذا معتل وانما الضُحِىُّ الظُّهورُ والبرُوزُ إلى الشئ وقد ضَحِيتُ ضُحُوًّا وضُحِيًّا - بَرَزْتُ للشمس واسْتَضْحَيْتُ للشمس - قَعَدْتُ عندَها في الشتاءِ خاصةً * صاحب العين * الضِّحَّ - ضَوْءُ الشمسِ إذا تمكن من الأرضِ وقيل هو ضَوْءُها عامةً والضِّحُّ - الارضُ البَرازُ منه والضِّيحُ لغةٌ في الضِّحِ من الشمسِ * على * أُرَى الضِّيحَ من مُحَوَّلِ التضعيفِ وان كان ذلك أكثره في اللام نحو تَظَنَّيْتُ وتَقَضَّيْتُ وسيأتي ذلك * صاحب العين * الضَّحَاءُ مَمْدُود الشمسُ * ابن السكيت * ويقال للشمس الجَوْنَةُ - سميت بذلك لأنها تَسْوَدُّ حين تَغِيبُ والجَوْنُ الأسودُ والأبيض * قال * وعَرَضَ أُنَيْسٌ الجَرْمِىَّ على الحَجَّاج دِرْعَ حَديدٍ وكانت صافيةً فَجَعل لا يَرى صَفاءَها فقال أُنَيْسٌ ان الشمسَ جَوْنةٌ - أي شديدةُ الضَّوْءِ فقد غَلَبَ ضَوْءُها بياضَ الدِّرْع وأنشد
يُبادِرُ الأثْآرَ أن تَؤُبا * * وحاجِبَ الجَوْنةِ أن يَغِيبَا
الأثْآرُ جمعُ ثَأْرٍ * صاحب العين * الجَوْنةُ - عينُ الشمسِ * ثعلب * الشمسُ جَوْنةٌ بيِّنَةُ الجُونةِ حكاها عن الفراء * ابن السكيت * يقالُ لها