* يَصْفَحُ للقِنَّةِ وَجْهًا جَأْبَا *
* أبو حنيفة * القِنَنُ - الحِبَالُ من اللِّيفِ وهي أيضا الدُّسُر الواحدُ دِسارٌ وذلك إذا خِيطَتْ به السُّفُن وان كان ذلك من الخُوصِ فهو الشُّرُطُ الواحد شَرِيطٌ * صاحب العين * وهي الشرائط واحدتُها شَرِايطة * ابن دريد * سميت بذلك لأنها يُشْرَطُ خُوصُها أي يُشَقُّ ثُمَّ يُفْتَلُ * أبو حنيفة * وإذا فُتِلَ الحبلُ على قُوَّتين فهو مَثْنِىُّ ولا يكاد يُفْتَلُ على أَقَلَّ من ثلاثِ قُوًى فان فُتِلَ على ثلاثٍ فهو مَثْلُوثٌ وقد ثَلَثْتُه أَثْلِثُه ثَلْثًا وكذلك إلى العشر في الفعل والمصدر غير أنك تفتح العين فيما كانت العين منه لا ما من ذلك وقيل لم يُقَلْ في الاثنين ولا في الثمانية ولا في العشرة وإذا فَتَله فقد طَواه طَيًّا ولَواهُ لَيًّا فالْتَوى وتَلَوَّى وعَوَاهُ عَيًّا ورَوَاهُ رَيًّا * صاحب العين * وهو الاتْواءُ أيضا * أبو حنيفة * وكذلك أَدْرَجَه وأَدْمَجَه وحَمْلَجَهُ فكلُّ رِشاءٍ حِمْلاجٌ وأَظُنُّه مأْخُوذًا من قَرْن الظبيةِ لأنه يُقال له حِمْلاجٌ * ابن دريد * حَلْجَمَهُ كَحَمْلَجه * أبو حنيفة * فإذا أَحْكَم فَتْلَهُ قيل أَكْدَمَهُ ومنه بعير مُكْدَمٌ وقد أَزَمْتُ الحبلَ آزِمُه أزْمًا شددتُ فَتيلَه ومنه الازْمُ في العَضِّ والازْمةُ من الجَدْب وكذلك أَرَمْتَه آرِمُه وأصلُ الازْم الجمعُ * غيره * العَرْقَدَةُ - شِدَّةُ فَتْلِ الحبل ونحوه من الأشياء * ابن دريد * حَنَجْتُ الحبلَ أَحْنِجُه حَنْجًا - فَتلتُه فَتْلًا شَدِيدًا وابْتَذَلَتِ العامَّةُ هذه الكلمةَ فَسَمُّوا المُخَنَّثَ حَنَّاجًا لِتَلَوِّيه * وقال * حُسْتُ الحبلَ حَيْسًا - فتلتُه فتلا شديدا وكذلك أَرْأَمْتُه وقيل حبلٌ مُسْمَهِرٌ شديد الفتل وقد اسْمَهَرَّ الحبلُ اشتدَّ * أبو زيد * عَسَدْتُ الحبلَ أعْسِدُه عَسْدًا - أحكمْتُ فتلَه والسَّمْهَجةُ الفتلُ الشديد وقد سَمْهَجَ الفَتْلَ والطَّلَقَ الحَبْلُ القصيرُ الشديدُ الفتلِ وأنشد
* مُحْمَلج أَدْرِج إدْراجَ الطَّلَقْ *
* أبو زيد * حبلٌ مَحِصٌ - أَمْلَسُ عليه زِئْبِرُه والمَحِصُ الشديدُ الفتلِ لا أدرى أَ فَعِيلٌ أم مفعول لقولهم حُصْتُ الحَبْلَ ومَحَصْتُه * أبو حنيفة * حَرَّدْتُ الحبلَ - إذا ضَفَرْتَهُ على غير استواءٍ فجاءت له حِرَفَة ويقال حبلَ حَرِدٌ وفيه حَرَدٌ - إذا تَعَجَّرَ