تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
حنيفة * الوَثِيلُ - الحبلُ الخَلَقُ * أبو عبيد * الشَّطَنُ والقَرَنُ - الحبلُ وهي الاشْطانُ والاقْرانُ * ابن السكيت * القَرَنُ - الحبلُ يُقْرَنُ فيه البعيرانِ ويقال للبعير المقرون بآخر قَرَنٌ وأنشد
وَلَوْ عِنْدَ غَسَّانَ السَّلِيطِىِّ عَرَّسَتْ * * رَغَا قَرَنٌ مِنْها وكاسَ عَقِيرُ
وقد تقدم أن القَرَنُ السيفُ والنَّبْلُ وأنه الكِنَانة * أبو حنيفة * القَرْنُ ساكن الراء - الحَبْل يفتل من لِحَاءِ الشجر وقيل القَرْنُ الخُصْلة المفتولة من العِهْنِ * أبو عبيد * السَّبَبُ - الحبلُ وجمعُه أسْباب * أبو حنيفة * السِّبُّ - الحبْلُ وجمعه سُبُوبٌ وأنشد
تَدَلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطَةِ * * بجَرْداءَ مِثْلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرابُها
الخَيْطَةُ الوَتِدُ وقيل الخَيْطة الحبل والسِّب الوَتِدُ * أبو عبيد * المِقْوَسُ - الحَبْلُ الذي تُصَفُّ عليه الخيل عند السِّباقِ وأنشد
انَّ البَلَاءَ لَدَى المَقاوِسِ مُخْرِجٌ * * ما كَانَ مِنْ غَيْب وَرَجْمِ ظُنُونِ
الرَّجْمُ الظَّنُّ * صاحب العين * المَاْصَرُ - حَبْل يُمَدُّ على طريق تُحْبَسُ به السُّفُنُ أو السابلة لتُؤخذ منهم العُشُور * أبو عبيد * الرُّمَّةُ - القِطْعةُ من الحبل وبه سمى ذو الرُّمَّة * أبو حنيفة * حَبْلٌ أَرْمامٌ وقدْ رَمَّ - صارَ أَرْمامًا ولا يُقال الا في الخَلَقِ والرِّواءُ أغْلَظُ الارْشِيَةِ وهو أيضا من حِبَال الحُمُولة * ابن السكيت * الخَلِيجُ - الحَبْلُ لأنه يَحْلِجُ ما شُدَّ به أي يَجْذِبه * ابن دريد * وربما سُمى الرَّسَنُ خَليجًا والجَوْلُ - الحَبْلُ وربما سمى العِنَانُ جَوْلًا والجُمَّلُ - الحبلُ الغَلِيظُ من القِنَّبِ الغليظِ * أبو حنيفة * الثِّنَايةُ والمِثْناة - الحَبْلُ وأنشد
* جَعَلَ المَثانِىَ أهلُهنَّ فِصَالا *
يعنى أنهم اسْتَدَرُّوا هذه اللِّقَح بالعَصْبِ بالحِبالِ * ابن السكيت * وهي المَثْناةُ وقال مَتَعَ الحبلُ - اشْتَدَّ * أبو حنيفة * ويقال للحبل الجَيِّد ماتِعٌ فإذا ذهبتْ خُشُونةُ الحبل ولانَ من العَمل قيل جَرَنَ يَجْرُنُ جُرُونًا والمَحِصُ منها - ما ذَهَبَ زِئْبِرُه ولَانَ من الانْمحاصِ أي الانْمِلاسِ مَحَجْتُ الحبلَ - فَتَلْتُه وخَلَّقْتُه وما حَجْتُ الرجلَ ما طَلْتُه منه * أبو حنيفة * حَبْلٌ أخْلَقُ ليس من الخُلُوفةِ ولكن من المُلُوسةِ