جَعَلَ القُمَّةَ نعتا للقِفافِ لأنها تغيب في السراب حِينا ثم تظهر
الغَرقُ والرُّسُوبُ
* ابن دريد * غَرِقَ غَرَقًا وأَغْرَقه الماءُ ورجل غَرِيقٌ وقوم غَرْقَى فاما تَغْرِيقُ القَوابلِ المولودَ فقد تقدم * الأصمعي * رجل غَرِقٌ في الماء فإذا مات فيه قيل غَرِيق قال وقد يجوز الوجهان في المعنيين ورجل غَرِقٌ في الدَّين ولا يقال غَرِيق * صاحب العين * رَسَبَ الشئُ يَرْسُبُ رُسُوبًا ورَسُبَ - إذا لم يَطْفُ * ابن دريد * ساخَ الشئُ يَسُوخُ رَسَبَ * غيره * تَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماءِ - صوَّتَ والغَمْسُ إرْسابُ الشئ في الشئِ السَّيَّالِ غَمَسْتُه أَغْمِسُه غَمْسًا وقد تَغَمَّسَ فيهِ واغْتَمَسَ * صاحب العين * غاصَ في الماءِ غَوْصًا ورجل غائِصٌ وغَوَّاصٌ من قوم غاصَةٍ والغَوْصُ موضع يَخْرُج منه اللؤلؤ * على * ليس الغَوْصُ اسما للمكان انما هو ما غِيصَ عليه كَنسْجِ اليْمَنِ وضَرْبِ الاميرِ ولا يَجِىء مثلُ هذا في الموضع الَّا على الحذف
خوض الماء
* صاحب العين * خَاضَ الماءَ خَوْضًا وخِيَاضًا واخْتَاضَهُ وخَوَّضَهُ * أبو عبيد * خُضْتُه وأخَضْتُ غيرى وقال عَبَرْتُ النَّهْرَ أَعْبُرُه عَبْرًا وعُبُورًا وكذلك الطريق * ابن دريد * البَرْكلَةُ والكَرْبَلةُ - خَوْضٌ في ماء أو مَشْىٌ في طِين * صاحب العين * قَطَعْتُ الماءَ أَقْطَعُه - شَقَقْتُه وجاوَزْتُه وقَطَعْتُ به النهرَ وأَقْطَعْتُه إياه وأَقْطَعْتُه به
الغسل والابتلال
* ابن السكيت * غَسَلْتُ الشئَ أَغْسِلُه غَسْلًا وَالغُسْلُ الماءُ والغِسْلُ ما غُسِلَ بهِ الرأسُ مِنْ خِطْمِىّ أو غيره * أبو عبيد * الغُسَالةُ - ما غَسَلْتَ من الثوب والغَسُولُ الماءُ الذي يُغْتَسَلُ به * ابن السكيت * هي غِسْلةٌ مُطَرَّاةٌ ولا تَقُلْ غَسْلة * صاحب العين * الغِسْلة - آسٌ يُطَرَّى بافاوِيهَ ونَحْوِها يُغْسَلُ بها ويُمْتَشَطُ