ذكر اسجاع العرب في طلوع هذه النجوم
* قال أبو حنيفة * قال فقيهُ العرَب إذا طَلَع النَّجْم فالحَرُّ في حَدْم والعُشْبُ في حَطْم والعاناتُ في كَدْم * وقيل * إذا طَلَعَ النجم اتُّقىَ اللّحْم وخِيفَ السُّقْم وجَرَى السَّرابُ على الاكم * وقيل * إذا طلَع النجمُ غُدَيَّة ابْتَغَى الراعِى شُكَيَّة * وقيل * إذا طلع النجمُ غُدَيَّا ابتغَى الراعِى سُقَيَّا * وقيل * إذا طلع النجمُ عِشاء ابتغَى الراعِى كِساء * وقيل * إذا أمْسَى النجمُ بقَبَل فشَهْرُ فتًى وشهرُ حَمَل وإذا أمْسَى النجمُ بِدَبَر فشهرُ نَتاج وشهرُ مَطَر وإذا أمْسَتِ الثُّرَيَّا قِمَّةَ راس فليلةُ فَتًى وليلةُ فاس * ومما يقال *
حُفِظَ من كلام لُقْمانَ بنِ عادٍ إذا أمْسَتِ الثُّريا قِمَّ رأس ففِى الدِّثارِ فاخْنِس وعُظْمَاها فاحْدِس وأنْهِسْ بَنِيكَ وانْهَس وان سُئِلْتَ فاعْبِس وإذا طَلَعَ الدَبَرانَ وتوَقَّدَتِ الحِزَّان واسْتَعَرَتِ الذِّبَّانِ ونَشَّتِ الغُدْران وإذا طلعتِ الهَقْعَة تَقَوَّضَ الناسُ للقُلْعة ورَجَعُوا عن النُّجْعة وأوْرَسَتِ الفِقَعَة وأرْدَفَتْها الهَنْعة وإذا طلعت الجَوْزاء توقدتِ المَعْزاء وكَنَسَتِ الظَّباء وعَرِقَتِ العِلْباء وطابَ الخِباء
* وقيل * طلَعتِ الجَوْزاء ووافَى على عُودٍ الحِرْباء وإذا طَلَعتِ الذِّراع حَسَرتِ الشمسُ القِنَاع وأشْعَلَتْ في الافُقِ السُّعَاع وتَرَقْرَقَ السَّرابُ بكلِّ قاع وإذا طلَعت الشِّعْرَى نَشِفَ الثَّرَى وأجَنَ الصَّرَى وجعَلَ صاحِبُ النَّخْلِ يَرَى * وقيل * إذا طلَعتِ الشِّعْرَى سَفَرا ولم تَرَ مَطَرَا فلا تَغْذُوَنَّ إمَّرَةً ولا إمَّرَا وأرْسِلِ العُرَاضاتِ أثَرا يَبْغِينَكَ في الأرض مَعْمَرا وإذا طلَعتِ النَّثْرهْ قَنأَتِ البُسْرهْ وجُنِىَ النَّخْلُ بُكْرهْ وأوِّت المواشِى حَجْرهُ ولم تَتْرُكْ في ذاتِ دَرّ قَطْرَهْ * وقيل * إذا طلعت النَّثْرهْ شَقَّحَتِ البُسْرهْ وإذا طلعتِ الصَّرْفَهْ بَكِرَتِ الخُرْفهْ وكثُرَتِ الطُّرْفهْ وهانتْ للضيفِ الكُلْفهْ * وقيل * إذا طلعتِ الصَّرْفَه احتالَ كلُّ ذي حِرْفَهْ وقيل اختالَ كلُّ ذي خُرْفهْ وجَفَرَ كلُّ ذي نُطْفهْ وامْتِيزَ عن المِياهِ زُلْفهْ وإذا طلعتِ العُذْرهْ فعَكَّةُ بُكْرهْ على أهلِ البَصْرهْ وليس بعُمَانَ بُسْرهْ ولا لَاكَّارِبها بَذْرَهْ وقيل بُرَّه وإذا طلعتِ الجَبْههْ تَحانَّتْ الوَلَههْ وتَنازَتْ السَّفَهَهْ وَقَلَّتْ في الأرض الرَّفَهَهْ « 1 » وإذا طلَع سُهَيْل طابَ اللَّيْل وجَرَى النَّيْل وامْتَنَع القَيْل وللفَصِيلِ الوَيْل ورُفِعَ كَيْلٌ ووُضِع كَيْل وقيل
هامش
( 1 ) الرفهة في الأصل بهذا الضبط ويؤيده عبارة اللسان في مادة ر ف ه ونصها قال الأزهري العرب تقول إذا سقطت الطرفه قلت في الأرض الرفهه قال أبو الهيثم الرفهة الرحمة ا ه وضبط الصاغاني في التكملة الرفهة بفتح الراء والفاء ويروى الرفه كتبه مصحه