الأصول وقد حَجَر عليه سيبويه فاذًا ليس المَطْحَلُ من الطُّحْلُبِ كما ذهب اليه وانما هو من الطُّحْلة وهو لون بين الغُبْرة والسَّواد وقال صاحب العين القِطْعةُ منه طُحْلُبة * ابن دريد * الشَّبَا - الطُّحْلُبُ يَمَانية * الأصمعي * إذا قَدُم الماءُ عَلَتْه ثلاثةُ أشياء الطُّحْلُب والعَرْمَضُ والغَلْفَقُ فالعَرْمَضُ خُضرة رقيفة والطُّحْلُبُ مثل الرِّجْرِجةِ تُغَطِّى الماء والغَلْفَقُ نَبْت عِرَاضُ الورَق يَنْبُت نَباتًا من أَسْفَل الماءِ إلى أعلاه والعَذَبةُ بالفتح الطُّحْلُب * ابن السكيت * ماء عَذِبٌ - كثير القَذَى والعَذِبةُ بالكسر القَذَاةُ يقال أعْذِبْ حَوْضَك أي انْزِعْ ما فيه من القَذَى وقال أَصْحَبَ الماءُ إذا عَلاه كالطُّحْلُب * غيره * علتْ هذا الماءَ سَبَحْةٌ شَديدةٌ كأنها الطُّحْلُب * ابن السكيت * عَرْمَضَ الماءُ - عَلَاه العَرْمَضُ والعَرْمَضُ أغلظُ من الطُّحْلب * ابن دريد * العَرْمَضُ والعِرْماضُ - الخُضْرةُ التي تَرْكبُ الماء * صاحب العين * قَفَخْتُ العَرْمَضَ عن وَجْه الماء - كَسَرْتُه والثَّوْرُ ما على الماءِ من الطُّحْلب فاما قوله
* كالثَّوْر يُضْرَبُ لَمَّا عافَتِ البَقَرُ *
فقيل انَّ البَقَّار إذا أَوْرَدَ القِطْعةِ من البقر فعَافَتِ الماءَ وصَدَّها عنه الطحْلبُ ضربه لِيَفْحَصَ عن الماء فَتَشْرَبَه وقيل الثَّوْرُ ههنا الذكر من البقر وذلك أنها تَتْبَعُه فإذا عافَ الماء عافته فيُضرب لِبَرِدَ وتَرِدَ معه وقد ثَوَّرْتُ الطُّحْلُبَ وأَثَرْتُه وكُلُّ ما استخرجتَه أو هِجْتَه فقد أَثَرْتَه واسْتَثَرْته وثَوَّرْتَه وثَارَ هو * ابن دريد * وَرِسَتِ الصَّخْرةُ في الماءِ - إذا رَكِبَها الطُّحْلُب حتى تخْضَرَّ وتَمْلَاسَّ * صاحب العين * النَّاضِرُ - الطُّحْلُب وأنشد
حَنْظَلةٌ فَوْقَ صَفَا ضاهِرِ * * ما أَشْبَهَ الضَّاهِرَ بالنَّاضِرِ
الضَّاهِرُ والضَّهْرُ خِلْقةٌ في الجَبل وقيل أعلاه وقال العَيْنُ تَطْحَرُ بالعَرْمَضِ أي تَقْذِفُه * الأصمعي * تَغَسَّرَ الغَدِيرُ - إذا أَلْقَتِ الريحُ فيه العِيدَانَ
باب صب الماء وإراقته
الصَّبُّ - إراقة الماء ونحوه صَبَبْتُه أَصُبُّه صَبَّا فَصَبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ * سيبويه *