القِدَم * أبو عبيد * ماء سُدُمٌ - مُنْدَفِنٌ * الأصمعي * مِياهٌ أَسْدام وهي التي وَقَعَتْ فيها الا قَمْشِةُ والجَوْلانُ حتى كادتْ تَنْدَفِنُ ومَنْهَلٌ سُدُمٌ وسَدُومُ وأنشد
* وَمَنْهَلًا وَرَدْتُه سَدُوما *
* ابن دريد * عَوَّرْتُ البئرَ - دَفَنْتُها * غيره * عَوَّرْتُها - أفْسَدْتُ عَيْنَها فنَضَبَ ماؤها * صاحب العين * الجَوِىُّ - المُنْتِنُ فوقَ الآجِنِ * ابن دريد * طَهَلَ الماءُ أَجِنَ * صاحب العين * طَهِلَ طَهَلًا * ابن دريد * ماء طَهِلٌ وطَاهِلٌ * ابن السكيت * أَرْوَحَ الماءُ - تغَيَّرتْ رِيحُه وقد تقدم في اللحم
نعوت الماء من قِبَل طَرْقِه
* ابن السكيت * الطَّرْقُ - الماءُ الذي تَخُوضُه الابلُ وتَبُول فيه وتَبْعَرُ وقد طَرَقَتِ الابلُ الماءَ تَطْرُقُه طَرْقًا * أبو عبيد * ماء مَطْرُوقٌ وطَرْقٌ * ابن دريد * الاطْرَاقُ - جمعُ الماءِ الطَّرْقِ وقال تَغَشَّنَ الماءُ - رَكِبَه البَعر وما أشبه ذلك في غَدِيرٍ أو نحوه واللَّغَظُ - زَعَمُوا ما سَقَطَ في الغَدِير من سَفِير الرِّيح * ابن السكيت * دَوَّى الماءُ - إذا كانتْ على أعلاه كالدُّوَابة مما تَسْقِى فيه الريحُ * وقال صاحب العين * كُلُّ ماءٍ حلَّتْه الابلُ فكَدَّرَتْهُ باخْفافِها مُحَلَّلٌ وقول امرئ القيس
* غَذاها نَمِيرُ الماءِ غَيْرَ مُحَلِّل *
يحتمل معنيين أحدهما ما تقدم ذكره والثاني أنه غَذاها غِذاء ليس بمُحَلَّلٍ أي بيسير ولكن بمبالغة * ابن دريد * غَسْبَلْتُ الماءَ - ثَوَّرْتُه
باب الطُّحْلُبِ والعَرْمَضِ وما هو في طريقهما
* ابن السكيت * الطُّحْلُبُ والطُّحْلَبُ - الخُضْرةُ الرقيقةُ تَعْلُو الماءَ وقد طَحْلَبَ الماءُ * ابن دريد * الطُّحْلَبُ - الخُضْرةُ التي تعلو الماءَ من القِدَم وعين مُطَحْلِبَة ومُطَحْلَبة وكان القياس أن يقولوا مَطْحَلة لأنهم يقولون ماء طَحِلٌ إذا كَثُر فيه الطُّحْلُبُ * على * هذا الذي قاله خطأ لا يستعمل فَعِلٌ من ذواتِ الأربعة لان في ذلك حذفَ