نعوت الماء من قبل نمائه
* صاحب العين * ماء ناجعٌ ونَجِيع - نامٍ وقد تقدم في الطعام * أبو عبيد * الماء النَّمِير - الزاكى في الماشية النامي عذبا كان أو غير عذب * ابن السكيت * ماء نَمِير ونَمِرٌ - إذا كان ناجعا فيمنْ شَرِبه مَرِيئًا والمَسُوسُ مثلُه وأنشد
لو كنت ماءً كنتَ لا * * عَذْبَ المَذاق ولا مَسُوسَا
* ابن الاعرابى * المَسُوسُ - الذي إذا شُرِبَ مَسَّ الغُلَّةَ فذَهَب بها * صاحب العين * المَسُوسُ من المياه - ما نالَتْه الْأَيدِى * ابن دريد * ماء مَسُوسٌ ومِياهٌ مَسُوسٌ وقال ماء باضِع وبَضِيع كناجِع ونَجِيع - إذا كانَ مَرِيئا وقال مرة الباضِعُ والبَضِيعُ - الذي بُبْتَضَعُ به أي يُرْوَى منه * السيرافى * ماء حاطُومٌ - مُمْرِئُ وقد مَثَّل به سيبويه
نعوت الماء من قبل برده وحره
* غير واحد * ماء بَرْدٌ وبَرُودٌ وبارِدٌ بَيِّنُ البَرْدِ والبُرُودة وقد بَرَدَ وبَرَّدْتُه جعلتُه باردًا * أبو عبيد * سَقيْتُه شربةً بَرَدَتْ فُؤادُه وأَبْرَدْتُ له سَقَيْتُه باردًا * الأصمعي * أَبْرَدْتُ الماءَ - جئتُ به بارِدًا وبَرَدْتُ الماءَ أَبْرُدُه خَلَطْتُه بِثَلْج أو غيره حتى بَرَدَ * أبو عبيد * بَرَّدْتُه - جعلتُه باردًا * أبو حاتم * ومن قال برَّدْتُ في معنى سَخَّنْتُ فقد أَخطأ وكان قُطْربٌ قال هذا وهو خطأ وانما قاله لبيتٍ سَمِعه ولم يَعْرِفْ معناه
عافَتِ الماءَ في الشِّتاءِ فقُلْنا * * بَرَدِيهِ تُصادِ فيهِ سَخِينا
ومعنى هذا بلْ رِدِيِه فأدْغَم أي رِدِى ذلك الماء - فلما سمع قُطْربٌ تصاد فيه سخينا ظَنَّ أن بَرَّدْتُ وسَخَّنْتُ شئ واحد * ابن السكيت * ابْتَرَدْتُ بالماء - صَبَبْتُ على رأسي ماءً باردًا واقْتَرَرْتُ به كذلك * قال ابن جنى * وقوله
الَّا عَرَادًا عَرِدَا * * وصِلِّيَانًا بَرِدَا
أراد عارِدًا وبارِدًا * الأصمعي * البَرَّادةُ - الاناءُ الذي يُبَرَّدُ فيه الماءُ * أبو عبيد *