وقيل الزَّلَفَةُ - المَصْنَعةُ وسيأتي ذكْرُها قال وإذا كانتِ الارضُ كذلك قيلَ أرضُ مَيِّهَةٌ وقد ماهَتْ تَمُوهُ مَاهًا أي كَثُرَ ماؤُها وإذا اسْتَقَرَّ ماءُ السماءِ في الارضِ فهو المَوْهِبَةُ وقال أرضٌ بَلاثِقُ - إذا كَثُرَ بها المطرُ * غيره * إذا أصابَ الشتاءُ الارضَ فعَمَّها حتَّى لا يكون فيها فَتْقٌ فهي مَنْصُوحَةٌ * الأصمعي * لَبَّدَ المطرُ الارضَ وكذلك النَّدَى وعَزَّزَها كذلك وقد تقدّم أن التَّلْبِيدَ كالرَّشِّ
باب الثلج والبرد ونحوهما
الثَّلْجُ ما جَمَدَ من الماءِ بالنهار والليل * أبو عبيد * أرضٌ مَثْلُوجةٌ من الثَّلْج * ابن السكيت * وقد ثُلِجَتْ ثَلْجًا * أبو حنيفة * أرضٌ مُثْلَجة * أبو عبيد * أَثْلَجَ يَوْمُنا * أبو زيد * أَثْلَجْنَا - دَخَلْنَا في الثَّلْجِ وثُلِجْنَا - أصابَنَا الثَّلْجُ وماءَ مَثْلُوجٌ - مُبَرَّدٌ بالثَّلْج * ابن السكيت * والسَّقِيطُ بالليل وقيل السَّقِيطُ - نَدًى يَخْرُجُ من جُرْدَةِ السماءِ * صاحب العين * الخَشَفُ والخَشِيفُ - الثَّلْجُ الخَشِنُ وقد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفًا وماء خَاشِفٌ وخَشْفٌ جامدٌ * غيره * أصْلُ الخَشْفِ اليُبْسُ * صاحب العين * الجَمْدُ - الرِّخْوُ * غيره * جَمَدَ الماءُ يَجْمُدُ جُمودًا وجَمَسَ يَجْمُسُ جُمُوسًا وقيل جَمَدَ الماءُ ونحوُه من السَّيَّالِ وجَمَسَ الوَدَكُ والسَّمْنُ ونحوهما وكان الأصمعي يُحَطِّئُ ذا الرُّمَّةِ في قوله
* ونَقْرِى سَدِيفَ الشَّحْمِ والماءُ جَامِسٌ *
والجَمَدُ - الثَّلْجُ وكُلُّ ما صَلُبَ فقد جَمَدَ ومنه مُحَّةٌ جامِدةٌ صُلْبةٌ * صاحب العين * البَرَدُ - سَحابٌ كالجَمَدِ * أبو مالك * الظَّلْمُ - الثَّلْجُ * أبو عبيد * أَرْضٌ مَبْرُودَةٌ من البَرَدِ وبُرِدَ القومُ - أصابَهُمُ البَرَدُ وسحابةٌ بَرِدَة - ذاتُ بَرَدٍ * ابن دريد * سحابٌ أَبْرَدُ وبَرِدٌ * قال سيبويه * النَّفَيَانُ من السحاب لأنه يَنْفِى أوَّل شَئٍ رَشًّا أو بَرَدًا ومنه نَفَيَانُ الطائِر بجَناحَيْهِ والعَضْرَسُ - البَرَدُ * ابن السكيت * انْهَمَّ البَرَدُ - ذابَ وأنشد
* يَضْحَكْنَ عن كالبَرَدِ المُنْهَمِّ *
وقد تقدم في الشَّحْم * غيره * ويقال لِمَا ذابَ منه الهُمَامُ * صاحب العين *