وأنشد أيضا
كَجِلْبِ السَّوْءِ يُعْجِبُ مَنْ رآهُ * * ولا يَشْفِى الحَوائِمَ من لَمَاقِ
وروايةُ الاصْلَاح كبَرْقٍ لاحَ أو باتَ * ابن السكيت * هو الجِلْبُ والجُلْبُ * قال أبو علي * وروى بيتُ تَابَّطَ شَرًّا باللغتين جميعا
وَلَسْتُ بِجُلْبٍ جُلْبِ لَيْلٍ وقِرَّةٍ * * ولا بصَفًا صَلْدٍ عن الخَيْرِ مَعْزِلِ
* أبو عبيد * الهِفُّ - الذي ليس فيه ماء وقد تقدم أن الشَّهْدَةَ الهِفَّ - التي لا عَسَلَ فيها * أبو عبيد * النَّجْوُ والنِّجاءُ - السحابُ الذي قد هَراقَ ماءَهُ وقال مرةً هو السحابُ الاسْوَدُ * وقال أبو علي قال ثعلب * النِّجَاءُ والنُّجُوُّ - جمُع نَجْوٍ وأنشد
أَلَيْسَ من الشَّقاءِ وَجِيبُ قَلْبِى * * وإيضَاعِى الهُمُومَ مع النُّجُوِّ
* أبو حنيفة * أَنْجَتِ السحابةُ - وَلَّتْ وقد تقدم أن النَّجْوَ السحابُ أوَّلَ ما يَنْشَأُ * أبو عبيد * الجَفْلُ - الذي هَراقَ ماءَه * ابن السكيت * سمى جَفْلًا لأنه فَرَّغَ ماءَه ثم انْجَفَلَ قال وهو السَّيِّقُ * أبو عبيد * الجَهَامُ كالجَفْلِ * أبو زيد * واحدتُه جَهامةٌ وقيل هو الذي لا ماءَ فيه * أبو حنيفة * وهو الأَفاءُ وأنشد
فأَقْلَعَ من عَشْرٍ وأصْبَح مُزْنُه * * أَفاءً أو آفاقُ السماءِ حَواسرُ
وكذلك الطَّخَاءُ واحدتُه طَخاءةٌ * غيره * هو السحابُ الرقيق - وكُلُّ شَىْءٍ أُلْبِسَ شيأً فهو له طَخَاءٌ وقد تقدَّم أنه السحابُ المرتفعُ * غيره * أَراعِيلُ الجَهَامِ - ما تَفَرَّقَ منه وقد تقدم أنها أوائلُ الرِّيح وجماعةُ الخَيْلِ والعَماءُ والعَمايَةُ - السحابُ الذي قد هَرَاقَ ماءَهُ ولم يَتَقطع تَقَطُّعَ الجُفَالِ وقد تقدم أنه السحابُ الكَثِيفُ وأنه المرتفع وأنه الاسْودُ منه
ذكر هُبوب الارْواح للسحاب
* أبو حنيفة * جَنَبَتِ الجَنُوبُ السحابَ تَجْنُبُه وشَمَلَتْهُ الشَّمَالُ تَشْمُلُه شَمْلًا وشُمُولًا وَصَبَتْهُ الصَّبَا تَصْبُوه صَبًا وصُبُوًّا ودَبَرَتْهُ الدَّبُورُ تَدْبُرُ دَبْرًا ودُبُورًا وكذلك هذا في غير السحابِ