مقْصور مكْسور وقال صَفَح الكَلْب للعظْم ذِراعَيه - بسَطهما وصَفَحَهُما صَفْحا - نَصَبهما * أبو عبيد * السَّلُوقِيَّة منسوبَةٌ إلى سَلُوق - وهي أرضٌ باليَمن وأنشد
مَعَهم ضَوارٍ من سَلُوقَ كأنَّها * * حُصُنٌ تَجُول تُجَرِّر الأرْسانَا
* ابن دريد * هي منسُوبة إلى سَلَقْيَةَ - موضِعٌ بالرُّوم وكذلك الدُّرُوع * أبو حاتم * أصلها سَلَقْفِيَة فأُعْرِبت * صاحب العين * الهِبْلَع - ضَرْب من الكِلَاب السَّلُوقِيَّة وقال كَلْب هِجْرَعٌ - سَلُوقِىُّ خَفِيف * صاحب العين * رائِسُ الكِلَاب بمنْزلِة الرِّئيس من الناس وهو أجْرَؤُها لا تَصْطادُ الكِلابُ حتى بَصِيد هو قَبْلَها وإن كُنَّ أسْرَعَ منه وجمعُه الرَّوائِس على غير قِياس * صاحب العين * كَلْبةٌ رَءُوس - تُسَاوِر رأسَ الصَّيْد * أبو حاتم * يُقال للكِلاب التي ليستْ كُدْرِيَّة ولا سَلُوقِيَّة تَدْمُرِيَّةٌ * ابن السكيت * كَلْب زِئْنِىُّ - قَصِير ولا تقُل صِينِىُّ * ابن دريد * العَوْلَقُ الكَلْبة الحَرِيصة والقَطْرَبُ - صِغَار الكِلَاب زعمُوا الواحد قُطْرُب وقد تقدّم أنه من الجِنِّ * علِىُّ * ليس القَطْرَب جمعَ قُطْرُب إنما هو اسمٌ للجمع كما أنَّ الأعَمَّ اسم للجمع في قوله
* وقد كَثُرت بين الأَعَمّ المَضائِضُ *
* ثعلب * المُهَارَشَة بينَ الكِلَاب وقد تَهارشَتْ واهتَرشَت * أبو عبيد * كَلْبُ هَرِاشٍ وخِرَاش وقد تخارَشَتْ * ابن جنى * مخارُشا وخِرَاشا
ما فيها من خَلْقها
* أبو عبيد * يُقال للحَيَا منها الظَّبْبة والشَّقْحة * ابن دريد * أشْقَاح الكلاب أدْبارُها وقيل أشْداقُها * أبو زيد * الشُّقَّاحُ - أستُ الكلب والثَّقْر منها - الظَّبْية وقد تقدّم في عامَّة السِّباع * قُطْرُب * خَطْم الكلبِ وهَرْثَمَتُه ما حولَ مَنْخره وهو خُرْطُومه وقد تقدم الخُرْطوم في عامَّة السِّباع * ابن دريد * الفَقْم والفُقْم - طرَفُ خَطْم الكَلْب