وقع بها الفِعْل فهي ذَبِيح
صوْت الأرانِب
* أبو عبيد * ضَغَبت الأرنَبُ تَضْغَب * ابن السكيت * هو الضَّغِيب والضُّغَاب * صاحب العين * هو تَضَوُّرها عند الأَخْذ وقد تقدّم في الذِّئْب
[ الكلب ]
الكلاب وارادتُها
* صاحب العين * عَسَبَ الكلبُ يَعْسُبُ - طَرد الكِلَاب وأراد السِّفَادَ وكذلك ظَلَع ومنه إذا نامَ ظالِعُ الكِلابِ * أبو عبيد * استَحْرَمتِ الكَلْبةُ - أرادتْ وقد تقدّم في الذِّئْبة وغيرِها من ذوات المَخَالِب وقال صَرَفت الكلْبةُ تَصْرِف صُرُوفا وهي صارِفٌ واستَجْعلتْ كذلك ثم عَمَّ به ذَواتِ المَخَالِب وقال سَفِدَها سِفَادا وقد تقدّم في عامّة السِّباع * ابن دريد * تَعاظُلُ الكِلاب - تَسافُدُها وأصل التَّعاظُل تداخُلُ الشئ بِعضِه في بعض ومنه يومُ العَظَالَى - يومٌ كان لتَمِيمٍ على بَكْر بن وائِل سمِّى بذلك لتداخُل أنسابِهم وذلك لأنهم خرجُوا مُتسانِدِين كُلُّ بَنِى أبٍ على راية * أبو زيد * كلبةٌ مُجِحٌ - قد عظُم بطنُها ومُلْمِع - قد أشرقَ طُبْيها وقد تقدّم في عامّة السِّباع
أولادها
* قال أبو علي * قال ابن الأعرابي يُقال لولَد الكَلْبة خاصَّةً جِرْو وجَرْو وجُرْو والجمع أَجْرٍ وجِراءٌ وقد تقدّم في عامَّة السِّباع * أبو عبيد * كَلْبة مُجْرِيَةٌ - ذاتُ جِرَاءٍ وقد تقدّم في السَّبُعة وقال فَقَّح الجِرْو وجَصَّص ويَصَّص وبَصَّص وبَصَّ - فَتح عينَيْه * ابن دريد * وهي البَصْبَصَة * صاحب العين * بَصَّر الجِرْو - فَتَح عينَيْه * أبو عبيد * صَأْصَأَ - إذا لم يَفْتح عينَيْه قال
وفي حديث عبد اللّه ابن جَحْش « إنَّا فَقَّحنا وصَأْصَأْتم »
يعنى وضَح لنا الحقُّ وعَشِيتُم عنه فهو مُسْتعار وقال جِرْو نَخْوَرِشٌ - قد تَحرَّك وخَدَش وقد اخْتَرَش والدِّرْص - ولدُ الكَلْبة والجمع