يقال للاسَدَ ذُو قَعَافِعَ إذا مَشَى سمعتَ لمَفَاصله قَعْقَعَة وقد تقدّم في الانسان * ابن دريد * كَهْكَهَ الأسَدُ في زَئِيره كَهْكَهَة - ردَّده * غيره * القَصْقَاصُ من أصْوات الأسَد
[ النمر ]
أسماءُ النُّمُور
* ابن السكيت * هو النَّمِر والجمع أَنْمار ونُمُور ونُمْر * قال ابن جنى * كُسِّر نَمِر على نُمْر إذ كان في معنى أَنْمَرَ وهذا بابٌ واسِع فاعرِفْ طرِيقَه * أبو زيد * نَمِرٌ ونِمَار * ابن السكيت * والأنثى نَمِرةٌ ويُسَمَّى السَّبَنْتَى والسَّبَنْدَى * قال سيبويه * هو على البَدَل * ابن السكيت * كلُّ جَرِىء الصَّدْر - سَبَنْتًى * ابن دريد * الكَثْعَمُ والخَثْعَمُ والفَزَارَة - الأُنْثى من النُّمُور والضَّرْجَعُ - النَّمِر * صاحب العين * العُسْبُرُ - النَّمِر والأنثى عُسْبُرةٌ * كراع * السّنْدَأْوة - النَّمِر
أصواتُ النُّمُور
* ابن دريد * التَّزَمْخُر - صوتُ النَّمِر إذا غَضِبَ فَصاحَ * صاحب العين * الخَرْخَرَة والخَرِير والهَرِير والغَطِيط كله - صوتُ النَّمِر في نَوْمه
[ الذئب ]
باب الذئاب
إرادة إناث الذِّئاب
* أبو عبيد * استَحْرَمتِ الذِّئْبةُ - أرادتِ الفَحْلَ وعمَّ به مرَّة ذَوَاتِ المَخَالِب وقد تقدّم أنه في الظِّلْف خاصَّة * صاحب العين * القَفْخة - من أسماءِ الذِّئْبة المُسْتحْرِمة وقد أقْفَختْ وقد تقدّم في البقَرة
أسماءُ الذِّئاب وصِفاتُها
* ابن السكيت * هو الذِّئْب والأنثى ذِئْبة والجمع أَذْؤُبٌ وذِئَاب وذُؤْبَانٌ