والقُصَاقِص والقُصْقُصَة - الغلِيظ المُكَتَّل وقد تقدّم في الانسان والخُبَعْثِنَة العظيمُ الشديدُ * ابن دريد * وهو الخُبَعْثِنُ وقيل هو التارُّ الرَّيَّان المفاصِل من كل شئ واخْبَعْثَن الرجلُ - مشَىِ مِشْيَةَ الأسد وقد تقدّم الخُبَعْثِن في الانسان والعَثَمْثَم منها - العظيمُ الشديدُ وقد تقدّم ذلك في الابِل والشَّجْعَمُ - الطويلُ من الأُسُد وغيرَها مع عِظَم جِسْم وقد تقدّم في الانسان والعَرَنْدَسُ - الاسدُ الشديدُ وقد تقدّم في الابِل * صاحب العين * أسَدٌ أهْرَتُ وهَرِيت ومُنْهَرِت واسِعُ الشِّدْق وقد تقدّم في الانسان والخَيْل وقال الأبَدُّ الزَّنيم - الاسدُ وصفوه بالأبَدِ لتباعُدَ في يديه والزنِيم لانفِراده * ابن السكيت * الضُّبَارِمُ - الشديدُ الخَلْق ويقال له عَنْبَسٌ من العُبُوس والنون زائِدة * ابن دريد * وكذلك عُنَابِسٌ * ابن قتيبة * وكذلك عَنْبَسةُ وبه سمى الرجل * صاحب العين * الكَهْمَس من أسماء الأسَد * أبو عبيد * وهو الدَّلَهْمَس لقُوَّته وجُرْأته * ابن دريد * أسَدٌ رُزَمٌ ورَزَّامٌ ورَزَّامةٌ - جاثِمٌ على الفرِيسة لا يترُكُها والعَفَرْنَى - الغليظُ العُنُق ومنه اشتِقاق العَفَرْناة من النُّوق وأنشد سيبويه
ولم أَجِدْ بالمِصْر من حاجَاتِى * * غَيْرَ عَفارِيتَ عَفَرْنَيَاتِ
* صاحب العين * عِفْرٌ وعِفْرِيَة وعُفَارِيَةٌ وعِفْرِيتٌ وعَفَرْنَى - شديدٌ والأنثى بالهاء وقد تقدّم ذلك في الناس * ابن دريد * اعْتَفَره الأسُد - ساوَرَه وكذلك غيْرُ الاسدِ وقال أسَدٌ عَشَرَّب وغَشَرَّب - غليظٌ شديد وجِرْهاسٌ - غَلِيظ كالْجِرفاس سواء وقال أسدٌ ضِبَطْر - شديدٌ وجِرْهاس - غليظ كالْجِرفاس وقال أسدٌ ضِبَطْر شديدٌ ويُوصَف به الناسُ والبعيرُ وقد تقدّم فيهما ومن صِفاته قِلْهامٌ وجِرْهام وعِفْراس ومن أمثالهم « تَفْرَقُ من الغُرَاب وتَفْرِس الاسَد المُشَمَّ » - وهو الذي قد عُكِم فُوه لخُبْثه * صاحب العين * الخَبُوس من صِفاته - وهو الظَّلُوم * ابن دريد * لأَضْبَط منها - الشديدُ وأنشد
أسَدٌ أضْبَطُ يَمْشِى * * بينَ حَلْفاءَ وغِيْل
* أبو حاتم * القِصْمِلُ - الشديدُ والمُخْدِر - الذي اتَّخَذ الأَجَمَة خِدْرا والخادِرُ - الذي خَدَر فيها وقد تقدّم ما هو من الأَلْوان * ابن دريد * ويقال للأَسد أسْجَرُ