فهكذا روايةُ خالد بنِ كُلْثوم كالمَزْبَرانِىِّ وهذا عِنْدى تَصْحِيف لأنه في وصْف الأسَد والمشَبَّه غير المُشَبَّه به فهل يجوز أن يُقال أسَد كالأسَد وانما الرواية كالمَرْزُبَانِىِّ فامَّا قوله عَيَّار بِأوْصال - فهو الذي يَعِير مَرةً هنا ومرَّة هُنا - أي يَذْهب ويُرْوى عَيَّال وعَوَّال فأما عَوَّال فمن عالَ عَوْلا - إذا مَال وأما عَيَّال فلا أَعْرِف ما هي الا أن يكون على المُعاقَبَة التي بيْنَ الياءِ والواوِ لغير عِلَّة وهي لغة حِجازِيَّة يقولون الصَّوّاغ والصَّيَّاغ * قال الأصمعي * سألني المفضَّل بنُ سُلمة عن بيت الأعشى
* لقد نالَ خَيْصا من عُفَيرةَ خائِصَا *
قال ما الخَيْص قلت العَرب تقول فلانٌ يَخُوص العطاءَ في بنى فلانٍ - أي يُقَلِّله قال وكان ينبغي أن يقال خَوْصا فلم أجِدْ له جوابا الا المُعاقَبَة واللِّبْدة - الشَّعَر المجتَمِع على الزُّبْرة وفي المثل « أمنَعُ من لِبْدة الأَسَد » والجمع لِبَدٌ * ابن السكيت * الدِّرْباس - الأسد الغلِيظُ العَظِيم والدِّرْواس - الضخم الرأس والكُرْدُوس من السِّباع - مُلْتَقى كلِّ عظمَيْن نحو المَنْكِب والكاهِل وما أشبَهُهما وقد تقدّم والضَّيْغَمِىُّ والضَّيْغَمُ واحد - وهو الشديد الضَّغْم والضَّغْم - العَضُّ ضَغَم يَضْغَم والياء زائدةٌ وأنشد سيبويه
وقد جعَلَتْ نَفْسِى تَطِيبُ لضَغْمة * * لضَغْمِهِما ها يَقْرَع العظمَ نابُها
* أبو حاتم * الضَّيْغَم والضَّيْغَمِىُّ - الواسعُ الشِّدقِ * الأصمعي * الهَيْصَم - الاسدُ سمى بذلك لأنه يَكْسِر كلَّ شئ والهَصْم - الكَسْر وقيل سمِّى بذلك لشِدَّته وهو الهَصَمْصَم * صاحب العين * أسدٌ هَرّاسٌ - يَهْرُس كلُّ شئٍ والهَرِس والأَهْرَس - الشديدُ المِرَاس منها وقال أسدٌ هَمّاس وهَمُوس - خَفِىُّ الوطْء شديدُ الغَمْز بالضِّرْس * ابن السكيت * الهَوَّاس الأَكَّال للدَّوابِّ يدُقُّها والهِرْماس - الشديدُ والقَضْقاض والقُضَاقِض - الحَطَّام وقال لَيْث هَصُورٌ من قولهم هَصَرت الشئَ - ثَنَيْتُه * صاحب العين * هَيْصَرٌ وهَيْصار وهَصَّار ومِهْصَرٌ وهُصَرٌ وهَصَرةٌ كذلك * ابن دريد * من صِفاته الصِّلْهامُ ويُقال له الشَّيْظَمُ والشَّيْظَمِىُّ * ابن السكيت * والمِهْزَع - المِدَقُّ وقد تَهَزَّعتْ عِظامُه تكَسَّرت والعِرْباضُ - الثقِيلُ العظِيمُ وقد تقدّم في الإبل والفُرَافِرَة - الذي يُفَرْفِر كلَّ شئ أي يَكْسِره والشابكُ - الذي اختَلفتْ أنيابُه واشْتَبَكتْ وكذلك هو من الابِل ويقال له الوَرْد للَوْنه * ابن دريد * والاثْمِد - الذي فيه غُبْرة وسَوَاد * ابن السكيت *