- مَنِىُّ الظلِيم وأنشد
وما بَيْضاتُ ذِى لِبَد هِجَفّ * * سُقِينَ بزَاجَلٍ حتَّى رَوِينا
وعم به ثابتٌ ماءَ جميع الفحُول * ابن دريد * الزَّاجَل - ما يَسِيل من دُبُر الظليمِ على البَيْض إذا حضَنَه * أبو عبيد * القُعُوّ للظليم مثلُه للبعِير - يعنِى السِّفادَ
أسماءُ أولادِ النَّعام ومَبِيضُها
* ابن السكيت * الأُدْحِىُّ - الموضِعُ الذي تَبِيض فيه النَّعامُ أُفْعُول من دَحَوْت لأنها تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنَّعامة عُشُّ * ابن دريد * هو الأُدْحِىُّ والأُدْحِيَّة ودَحَيْت الشىءَ دَحْيا ودَحَوته - بسَطْته وفي التنزيل
« وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها »
فأُدْحِىُّ النعامة منها * ابن جنى * وهي الأُدْحُوّة * صاحب العين * الحَرَا - أُدْحِىُّ النعامةِ وأُفحوص القَطَاةِ وأنشد
بَيْضةٌ ذا دَهَيْقُها عن حَرَاها * * كُلَّ طارٍ عليه أن يَطْرَاها
* على * أبدَل الهمَز في يَطْرَاها إبْدالا صحيحا وجعلها من باب أبَى يأْبَى والجمع أحْراءٌ وقد تقدم أنه كِنَاس الظبْىِ * ابن السكيت * ويقال للبَيْضة إذا خرج منها الفَرْخ تَرِيكة وأنشد
* وغادَرَ الفَرْخُ في المَثْوَى تَرِيكتَه *
* قال * وأولادُ النَّعام أوّلَ ما تخْرُج يقال لها الحِسْكِل مادامَ عليها الزَّغَب وأنشد
يَأْوِى إلى حِسْكلٍ زُعْرٍ حَواصِلُها * * كأنهُنَّ إذا برَكَّنْ جُرْثُومُ
ويُروَى يَأْوِى إلى دَرْدَق - وهي الصِّغار زُعْرٍ حواصِلُها - أي ليس فيها زَغَب وقيل للصِّبيان حِسْكِل * صاحب العين * الحِسْكِل - صِغَارُ كلِّ شئٍ يقال تَرَك فُلان يَتَامَى خِسْكِلًا * ابن السكيت * فإذا ألْقتِ الزَّغَب واكتستِ الرِّيشَ فهي الحَفَّان وأنشد
وزَفَّت الشَّوْلُ من بَرْد العَشِىِّ كما * * زَفَّ النَّعامُ إلى حَفَّانِهِ الرُّوْحُ