وقد تقدّم أنه القَطِيع من الظِّباء * صاحب العين * تأجَّل الصِّوَار - صارَ قَطِيعا قطيعا * أبو عبيد * الصِّوَار والصُّوَار - جماعةُ البقَر وجمعُه صِيْرانُ * قال سيبويه * وافقَ الذين يقولُون صِوَار الذين يقولُون صُوَار ذهَب إلى تَسْويةِ الجمع لهما وأنشد ابن السكيت
أشْبَهْنَ من بَقَر الخَلْصاءِ أعيُنَها * * وهُنَّ أحسَنُ من صِيْرائِها صُوَرا
قال ويُقال صِيَار والخَنْطَلة - قِطْعةٌ من البقَر وقد تقدّم في الخيْل والغَنَم والابِل وأنشد غيره
دعَتْ مَيَّةَ الأعْدادُ واسْتَبْدلتْ بها * * خَنَاطِيلَ آجالٍ من العِيْن خُذَّلِ
* الأصمعي * الكَوْر - القَطِيع من البقَر وأنشد
ولا شَبُوب من الثِّيران أفردَهُ * * عن كَوْره كثْرةُ الاغْراء والطرَدُ
وقد تقدم قول ابن السكيت في الكَوْر من هذا البيت وقال السِّرْب - القَطيع من البقَر وكذلك هو من الظِّباء والطَّيْر والنِّساء والجمع أَسْراب وأنشد
* قَظًا باصَ أَسْرَابَ القَطَا المُتَواتِرِ *
بابُ مواضِع الظِّباء والبقر ورَبْضِها
* غير واحد * المَكْنِس والكِنَاس - مَوْلِجُ الوَحْش من الظِّباء والبقَر والجمع أَكْنِسةٌ وكُنُس وقد كَنَس الوحشُ وتكَنَّسَ واكْتَنَس * أبو زيد * الرُّبْضُ - مَرابِضُ البقَر * صاحب العين * الخِلْم - مَرْبِض الظَّبية وقد تقدّم أن الأَخْلَام مَرَابِض الغنَم والحَرَى - كلُّ موضِع يَأْوِى اليه الظبْىُ والبَهْو - كِناسٌ واسِعٌ يتَّخِذه الثورُ والجمع أبْهَاء وبُهِىُّ وبُهُوُّ وقد بَهىَّ البَهْو وأنشد
* أَجْوَفُ بَهىَّ بَهْوَه فأَوْسَعَا *
* ابن دريد * ادَّمَجَ الظبْىُ في كِنَاسه - دخَل فيه * صاحب العين *