كظَهْر اللَّأَى لو تُبْتَغَى رِيَّةٌ بها * * نَهار العَيَّتْ في بُطُونِ الشَّواجِن
ويروى لعنَّت قوله لَعيَّت - أي أعيتْهم وعَنَّت - أتعبَتْ من العَناء والرِّيَّة . . . . « 1 »
* ابن السكيت * الخَطُوط من بقَر الوحْش - التي تَخُطُّ الأرض بأظْلافِها * ابن الأعرابي * الحَوَر - البقرُ اسم للجمْعِ وأنشد
ليس بها وابِرٌ سِوَى حَوَرٍ * * فيها تِطِوّافُها ومَجْزَأُها
* ابن السكيت * الناشِطُ - التي تخْرُج من بلَد إلى بَلَد وقد تقدّم بيتُ الهُذَلى * صاحب العين * المِخْراق - الثوْر الوحشِىُّ لأنه يَخْرِق الأرضَ وهذا كما قيل له ناشِط * أبو عمرو * الارَان - الثورُ * غيره * سُمِّى بذلك لأنه يُؤَارِن البقرةَ - أي يطْلُبها * أبو عبيد * الشاةُ - الثَّوْر من الوحْش خاصَّةً وأنشد
* وحانَ انْطِلاقُ الشأةِ من حَيْثُ خَيَّما *
أي أقامَ * صاحب العين * وقد يكونُ من الظِّباء والحُمُر والنَّعَام وحقِيقتُه في الغنَم وتَشَوّهْت شاةً - اصطَدْتُها * أبو عبيد * القَرْهَبُ من الثِّيران - المُسِنُّ * اللحياني * وهو القَرْهَم * غيره * وهو اللّهْم وجمعه لُهُوم قال صخرُ الغىّ
بها كان طِفْلا ثم أسْدَسَ فاستَوَى * * فأصْبَحَ لِهْما في لُهُومٍ قَرَاهِبِ
* أبو حاتم * الحُنَتةُ - الثورُ المُسِنُّ الضَّخْم * ابن السكيت * ويُقال له ذَيَّال لطُول ذَنَبِه ويُقال له أخْنَسُ وللبقرة خَنْساءُ والبقَر كلَّها خُنْس والخَنَس - تأَخُّر الأَنْف في الوجْه وقِصرُه وأن لا يَسْبُغَ إلى الشَّفَة * أبو حاتم * الأَخْثَم - كالأَخْنَس * ابن دريد * يُقال للثَّوْر الوحشِىِّ ذَبُّ الرِّيَاد سمّى بذلك لأنه يَجِىء ويَذْهَب ولا يثبُتُ في موضعٍ واحدٍ وأنشد
يُمَشِّى بها ذَبُّ الرِّيَادِ كأَنَّه * * فَتًى فارِسىُّ في سَرَاوِيلَ رامِحُ
* قال أبو علي * قوله رامِح - أي ذُو رُمْح يعنى بالرُّمْح قَرْنَه ولذلك قال ذو الرّمة
هامش
( 1 ) بياض بالأصل