في الجَبل - وهو السريعُ التوَقُّل في الجَبَل ويقال للوَعِل عاقِلٌ - إذا عَقَل في الجَبل وامتَنَع وقد تقدّم في الظِّباء * ابن دريد * الجَهْبَل - العظيمُ الرأس من الوُعُول وأنشد
* يَحْطِم قَرْنَىْ جَبَلِىٍ جَهْبَل *
وقيل هو المُسِنُّ منها * أبو عبيد * القِنْعان - العظيمُ من الوُعُول والعَمَيْثَل - الذَّيَّال بذنَبِه وقد تقدم ذلك في الظباء * صاحب العين * وَعِل رِفَلُّ كذلك * ابن دريد * اليَأْمُور - جنْس من الأوْعال أو شبيهٌ بها * أبو عبيد * الأُزْمُولة المصوِّت من الوُعُول وغيرِها فأما سيبويه فقال إزْمَوْلة ولم يخصَّ به شيأ غير أنه أنشد بيتَ ابن مقبل
* عَوْدا أحَمَّ القَرَى إِزْمَوْلةً وَقَلا *
* صاحب العين * الأُمْعُوز - جماعةُ الوُعُول وقد تقدم أنه القَطِيع من الظِّباء محدود أو غير مَحْدود والغَضْبة - جِلُد المُسنِّ من الوُعُول حِين يُسْلَخ وقد تقدم أنه جِلْد البعير يُسْلَخ ثم يُطْوَى * الأصمعي * التَّأْلَبُ - الوعِلُ والأنثى تَأْلَبَة
أولاد الوُعُول
* أبو عبيد * الغُفْر - ولدُ الأَرْوَى وهو واحد وجمعه أغْفَار وهي أَرْوَى مُغْفِرٌ ومُغْفِرة إذا كان لها وَلَد * ابن دريد * أَغْفار وغِفَرة * أبو زيد * الأنثى غُفْر والأُرْوِيَّة أُمُّ غُفْر * ابن دريد * والأُرْخِيَّة - ولدُ الثيْتَل ولا أحُقُّه * أبو عبيدة * المُرْشِق من الوُعُول - التي معها وَلَدُها وقيل هو في جميع الوُحُوش وقد تقدم في الظباء والنساء والفُرْهُد - ولد الوَعِل