والنُّوقِ الغَدَر وقد تقدّم * ابن دريد * ظبيةٌ فارِدٌ - انفردَتْ عن قَطِيعها وسِدْرة فارِدةٌ - انفرَدَتْ عن السِّدْر * وقال أبو علي هو منه وأنشد
* في ظِلِّ فارِدَةٍ من السِّدْر *
وقد تقدّمت الفارِدُ في الابِل * أبو عبيد * عَقَل الظبْىُ يَعْقِلُ عقُولا امتَنَع في الجَبل وبه سُمِّى الظبْىُ عاقِلا * صاحب العين * ظبْيةٌ وَكُوبٌ لازِمَة لِسرْبها
تحرُّكها
* ابن السكيت * لَأْلَاتِ الظّباء بأذنابِها - حرَّكتْها * أبو عمرو * وهي البَصْبَصة وقد تكونُ في الكِلَاب
جمَاعةُ الظِّباء
* أبو عبيد * الأُمْعُوز - الثلاثُون من الظِّباء إلى ما زادتْ وقيل هي ما بيْنَ الثلاثينَ إلى الأرَبعِين وقيل هو القَطِيع منها ولم يُحَدَّ * ابن السكيت * الاجْل القَطِيع من الظِّباء والجمع آجالٌ والسِّرْب - القَطِيع من الظِّباء * غيره * الصِّدْعة والصِّدِيع - القَطِيع من الظِّباء وقد تقدّم في الغنم
باب الوُعُول
* صاحب العين * الوَعِل - الشاةُ الجَبلِىُّ وفي لغة الوِعِل والوُعِل كدُؤِل نادرٌ والجمع أوْعالٌ ووُعُول ووَعِلَة * قال أبو علي * وَعِلٌ ووَعَلَة فأما وَعِلة فليست من أبْنِيَة الجُمُوع وإن ثبتَتْ فهي اسمٌ للجمْع والمَوْعَلَة - الوُعُول والأنثى وَعِلَة وقد استَوْعَل في الجبَل * أبو عبيد * الأَرْويَّة - الأُنثَى من الوُعُول وثلاثُ أَرَاوِىَّ إلى العَشْر فإذا كثُرت فهي الأَرْوَى * ابن السكيت * يقُولون أُرْوِيَّةٌ للذكر والأنثى * قال صاحب العين * القِرْمِيد - اسمُ الأُرْوِيَّة * ابن دريد * القِرْمِيد