لا يَرْفَعُ الصَّوتَ الَّا ما تَخَوَّنَه * * داعٍ يُنادِيه باسِم الماءِ مَبْغُومُ
* قال أبو علي * قوله باسم الماءِ أراد بذلك حِكايَة صوتِ الظَّبْى وذلك أنه يقول ما ما وأنشد لذي الرُّمَّة
ونادَى بِه ماءٍ إذا ثارَ ثَوْرةً * * أُصَيْبِحُ نَوّامٌ يقوم فيَخْرَقُ
الخَرَق - أن تَضْعُف قوائِمُه عِنْد الفَزَع فلا يَقْدِر على الهَرَب يقال خَرِق خَرَقا فهو خَرِقٌ * أبو زيد * المَأْمَأَة - حِكايَةُ صوْتِ الظبي إذا وصل صَوْتَه وقد تقدّم في الشاءِ * أبو عبيد * نَزَّ الظبْىُ يَنِزُّ نَزِيزا ونَفَط يَنْفِط نَفِيطا ونَزَب يَنْزِب نَزِيبا - كل هذا من الصَّوْتِ * ابن السكيت * نَزَب نَزِيبا ونُزَابا * ابن دريد * ونَزْبا - وهو صوتُ الذكَر خاصَّة * أبو زيد * هو صَوْتُ تُيُوس الظِّباء عِنْد الهِبَاب * وقال * نَبَح الظبىُ يَنْبِح نَبِيحا وظبْىٌ نَبَّاح كالكَلْب وقد تقدّم في المَعْز * وقال * خارَ الظَّبْىُ وقد تقدّم في الضأْن
رَعْى الظِّباء
* أبو عبيد * عَطَتِ الظَّبْيةُ عَطْوا - تَنَاولتِ الشَجَر وهو العَطْو وكلُّ تناوُلٍ عَطْو وظَبْى عَطُوُّ - عاطٍ وقد تقدّم في الجَدْى * صاحب العين * الخَوَاضِعُ - الظِّباء إذا مالتْ رءُوسُها في الرَّعْى
باب عَدْو الظِّباء
* أبو عبيد * نَزَا الظبْىُ - وثَبَ * سيبويه * نَزْوا ونَزَوانا جاؤُا به على فَعَلانٍ لأنه تحرُّكٌ والحركةُ مما تُبْنَى على هذا النحوِ كثيرا كالغَلَيَان والطَّوَفان * أبو عبيد * نَزَّ الظبْىُ يَنِزُّ نَزِيزا - عدَا وقد تقدم أنَّه الصَّوْت * وقال * أبَزَ الظبْى يَأْبِز وأَفَز يَأْفِز ووَكَر ونَفَز يَنْفِز - كلُّه نَزَا * وقال مرة * النَّفْز - أن يجْمَع قَوائِمَه ثم يَثِب * ابن دريد * نَفْز الظبْى - وثْبُه ثم وَقْعُه مُنْتَشِرَ القَوائِم