وقد تقدّم * صاحب العين * ظَبْيةٌ عاطِفٌ - تَعْطِف عُنُقَها إذا ربَضتْ - أي تَنْيِها * ابن دريد * العاقِدُ - الظبْىُ الذي في عُنُقه الْتِواء * ابن السكيت * العاقِدُ - التي انْعقَد طرَفُ ذَنَبِها وقيل هي الرافِعَة رأسَها حَذَرا وقيل هي العاطِف والعَمَيْثَلُ من الظِّباء - الطويلُ الذّنَب وقد تقدّم أنه الذي يُطِيل ثِيابَه من الناس
نُعُوت الظِّباء من قِبَل أَلْوانِها
* أبو عبيد * من الظِّبَاء الأُدْم - وهي بِيضٌ تَعْلُوهُنَّ جُدَد فيهِنَّ غُبْرة وهي التي تسْكُن الجِبالَ فهي على ألْوان الجِبال * ابن جنى * هي الطِّوَال القَوائِم والأَعْناق البِيضُ البُطُونِ السُّمْرُ الظُّهورِ وهي ظِباءُ الحِجاز الكُحْلُ * أبو عبيد * ومنها الأَرْآمُ - وهي البِيضُ الخالِصةُ البَياضِ وقد تسكُنُ الرَّمْل * ابن السكيت * واحدها رِئْمٌ * أبو عبيد * ومنها العُفْر - وهي التي تَسْكُن القِفَاف وصَلابَةَ الأرض وهي حُمْر * ابن دريد * العُفْر - اللَواتى يَرْعَيْنَ عَفَر الأرض وسُهولَتَها وهُنَّ ألْأَمُ الظّباء وأصْغَرهُنَّ أجْساما * صاحب العين * الأَعْفَر من الظِّباء الذي تَعْلُو بَياضَه حُمْرة وقيل هو منها الذي في سَرَاته حُمْرة وبَنَائِقُه بِيضٌ سَرَانهُ ظَهْره وبَنَائِقه - أقْرابه وأرْفاغُه وعَضُداه وما حَوْلَ بطْنِه وقيل العُفْرة غُبْرة في حُمْرة عَفِر عَفَرا فهو أعْفَرُ والأنثَى عَفْراءُ وقد قدّمتُ أنَّ العَفْراء من المَعَز الخالِصةُ البَياضِ * ابن جنى * هذه الثلاثة جِمَاع أنواع الظِّباء * غيره * القَهْد الأبْيضُ من أوْلادِ الظِّباء والبقر وعمَّ أبو عبيد به البيَاضَ * ابن دريد * الهَبِيج - الظبْىُ الذي له جُدَّتانِ في جَنْبيه بينَ شعرَ بطنِه وظَهْره * غيره * وهو الهَمِيج وكذلك الأنثى وقد تقدّم أنَّها المَعْز التي أهْزلها الرَّضَاعُ * أبو عبيد * المُوَشَّحة من الظِّباء - التي لها طُرَّتانِ من جانِبَيْها وأنشد
أوِ الْأُدْمُ المُوَشَّحةُ العَواطِى * * بأيْدِيهِنّ من سَلَم النِّعَافِ