فوقَ الماءِ الواحدة قَمَصةٌ وقد تقدم أن القَمَص الجرَادُ أوّلَ ما يَخْرُج * أبو حاتم * الأُخَيْضِر - ذُبَاب أخْضَرُ على قدر الذِّبَّان السُّود والذُّقَط بضم الذالِ - الذُّبَاب الذي يكونُ في البُيُوت والذُّقَطُ أيضا - ذبابٌ صغيرٌ يدخُل في عُيُون الناس والجميع الذِّقْطان قال وقال الطائفيُّون ذو الشَّقْفَتين - ذُبَاب عظيمٌ يلزَمُ الدوابَّ والبَقَر * أبو عبيد * الفَرَاش - مثلُ البَعُوض واحدتها فَرَاشةٌ والشَّرَّان شئٌ تُسمِّيه العربُ الاذَى شِبْه البَعُوض يَغْشى الوجَه ولا يَعَضُّ الواحدة شَرَّانةٌ وهو الجِرْجِسُ والواحدة جِرْجِسَة * ابن السكيت * وقول العامَّة قِرْقِس خطأ * أبو حاتم * الزُّنْبُور والزِّنْبار والزُّنْبُورة - ضَرْب من الذُّبَاب لَسَّاعٌ * ابن قتيبة * اليَرَاع - ذُبَاب يطيرُ بالليل كأنَّه نارٌ * أبو عبيد * ذَقَط الذُّبابُ ووَنَم - يعنى ذَرْقَ وهو الوَنِيمُ وأنشد
لقد وَنَم الذُّبَابُ عليه حتَّى * * كأنَّ وَنِيمَة نُقَطُ المِدَادِ
* ابن دريد * وَنَم وَنْما ووَنِيما قال وأنكر ذلك أبو حاتم على أنه قد جاء في كتاب الفرق * صاحب العين * الزَّخَارِف - ذُبَاب صِغَار ذاتُ قوائِمَ أربعٍ تَطِير على الماء قال أوس بن حجر
تَذَكَّرَ عَيْنا من غُمَازَةَ « 1 » ماؤُها * * له حَدَبٌ تَسْتنُّ فيه الزَّخَارِفُ
( تم الجزء الثامن ويليه الجزء التاسع وأوّله كتاب الأنواء والسماء والفلك )
هامش
( 1 ) غمازة هي بوزن ثمامة عين ماء لبني بوّ قال ذو الرمةأعين بني بوّ غمازة مورد * لها حين تحتاب الدجى أم أثالهاولا يلتفت إلى ما وقع في لسان العرب وشرح القاموس المطبوعين من إسقاط تاء غمازة وزيادة واو بعدها ولا إلى قول بعضهم إن غمازة بئر بين البصرة والبحرين وقوله في المصراع الثانيله حدب . . .الخ الصواب فيه ما رواه أبو عبيد في معجمه وابن ميمون في منتهى إربهله حبب تجرى عليه الزخارفوفسره أبو عبيد فقال يعني حبك الماء ورواية ابن ميمون كغيره. . . تستن فيه . . .والصواب رواية أبي عبيد وتفسيره لأن الذباب لا يستن في الماء وكتبه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين