والصِّيْصِيَة - الشَّوْكة التي في رِجْله والصِّيْصِيَة - القَرْن أيضا ويقال لمِنْقار الدَّجاجة خَطْمها ويقال للدَّجاجة التي على رأسها رِيش مجتَمِع كأنه منتفخِ قُنْبَرة وعلى رأسها قُنْبَرة وقد تقدّم أن القُنْبَرة ضرب من الطير ويقال أيضا دَجَاجة قُنْبَرِيَّة - على رأسها مثلُ ما على رأسِ القُنْبَرة من الطير والناس بالمِصْر يقولون قُنْبَرانِيَّة ولا أَعرِف ذلك في الفَصاحة * أبو عبيد * دِيكٌ أفرَقُ - له عُرْفَانِ وقد تقدم أنه من الناس الذي ناصِيَته كأنّها مفْرُوقة وأنه من الخيل الناقِصُ إحدَى الورِكيْن * صاحب العين * القُنْزَعة والقُنْزُعة - الرِّيش المجتَمِع في رأس الدِّيك وإذا اقتَتَل الديكانِ فهرَب أحدُهما قيل قَوْزَع الديكُ * ابن السكيت * ولا تقول قَنْزَعَ * ابن دريد * قَرْنَس الديكُ - فَرَّ من دِيك آخرَ * أبو عبيد * دَجْدَجْت بالدَّجاجة وكَرْكَرْت - صِحْت بها ودَجْدجتْ هي * أبو حاتم * تقول للدَّجاجة إذا طَرَدْتها كِرِى وللاثنتين كِرَا وللثلاث كِرْن وإذا زجَرتها قلت لها أيضا تِجْ تِجْ تقديره سِرْسِرْ ويقال للطائر إذا زَحْزحته * غير واحد * دَجَاجة رَقْطاءُ وعَرْماءُ - فيها سَواد وبَياض وقد تقدّم في الغَنَم * صاحب العين * يقال للدَّجاجة أمّ حَفْصةَ
الحَمام واليَمام ونحوها
* أبو حاتم * الحَمَام جمع الواحدة حَمَامة للذكر والأنثى ولا يقال للواحد حَمَام كما يقول أهلُ الأمصار فأما قول الشاعر
* حَمامَا قَفْرةٍ وقَعَا فطارا *
أنشدنيه الأصمعي فأظُنُّه أراد قَطِيعين وجِنْسين كما يُقال في أرض فلان نَحْلانِ - أي جِنْسان من النخل * قال الفارسي * ومثل ذلك قوله
لو أن عُصْمَ عَمَايتَيْنِ ويَذْبُلٍ * * سَمِعَا حَدِيثَك أنْزلا الأَوْعالا
فهو على إرادة القَطِيعين والسِّرْبين كما قال تعالى
« أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما »
على إرادة العُنْصُرين أو المُتقابِلين وليس قوله تعالى
« الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً » *
شاهدا على خِلاف هذا القول كما ذهب اليه الفرَّاء * قال أبو حاتم * العرَب لا تَعْرِف حَمَام الأمصار انما يسَمُّونها الخُضْر وانما الحَمام عِنْد العرب القَطَا