- كَرَّزَ * أبو حاتم * فأما الشاهِينُ فهو مُلاعِبُ ظِلّه - وهو طائِرٌ يَسْنَح كذا مرَّة وكذا مرةً كأنه يَنْصَبُّ على طائِر وهو أكْدَرُ أبغَثُ والبُغْثة - شُكْلة كلَوْن الرَّمَاد * قال * وقال الخشنىُّ مُلَاعِب ظلِّه أخضَرُ الظَّهْر أبيضُ البطْن طويلُ الجناحَيْن قصيرُ العنُق وهو الذي يقول
* لو كان ظِلِّى أرْنَباً لقُلْت أرْ *
وأومأ الخشنىُّ بيده كأنه يَخْتطِف شيأ وقال يقال إنها كانتْ صُقُورا فمُسِخت * الفارسي * هو بالعربية مُلَاعِب ظله فأما الشاهِين ففارِسىُّ معرَّب * أبو حاتم * ويُسَمَّى الشاهين الحُرَّ والسَّيْذَنُوقَ * وقال أبو خيرةَ * السَّوْذَنِيق - وهو الشاهِين * وقال الأصمعي * الشاهِينُ هو بالفارسية شَوْذانه فأعربُوه على ألفاظ شتَّى سُوذانِق وسَوْذَق وسَوْذَنِيق وسَيْذَنُوق * وحكى ابن جنى شَوْذَق وشُوْذانِق * قال وقال الفارسي أصله ساذَانِك - أي نصف درهم قال وأحسَبُه يُرِيدُ بذلك قيمتَه أو كأنه يَصِف البازِىَ * صاحب العين * عَتِيق الطيْر - البازِى قال
فانتَضَلْنا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ * * كَعتِيق الطيْرِ يُغْضِى ويُجَلْ
قوله يُجَلُّ - أي يرمِى ببصَره نحوَ الصيدِ وإنما أراد يُجَلِّى ولكنه حَذَف للوقف أراد أن يقولَ لانتِهاء البِناء وصَقْر أسْفَعُ - أسوَدُ الخدَّيْن وأنشد
أهْوَى لها أسْفَعُ الخدَّيْنِ مُطَّرِقٌ * * رِيشَ القَوادِمِ لم يُنْصَبْ له الشَّبَكُ
وكل صَقْر أسْفَعُ واللُّعْطة - السُّفْعة في وجْهه والعَنْز - الأنثَى من الصُّقور وقد تقدّم أنها الأنثَى من النُّسُور والعِقْبان * الأصمعي * المَضْرَح والمَضْرَحِىُّ - الصقْر والأعْرَف بالياء * صاحب العين * المَضْرِحىُّ من الصُّقُور - ما طال جَناحاه وهو كَرِيم وأنشد
كأنَّ جَنَاحَىْ مَضْرَحِىّ تكَنَّفا * * حِفَافَيْه شُكَّا في العَسِيب بمِسْرَد
وقد تقدّم ما هو في النُّسُور وقد شَبْرق البازِى اللحمَ شَبْرقةً - نَهَسَه ( الحُرُّ ) نحوُ السَّقْر أغبَرُ أسْفَعُ قَصِير الذنَب عَظِيم المَنْكِبين والرأسِ وقيل الحُرُّ من الصُّقُور شِبْه البازِى يَضْرِب إلى الخُضْرة أصفَرُ الرِّجلين والمِنْقار صائِدٌ وقيل بل الحُرُّ الصَّقْر والبازِى والسَّيْذَقانُ - هو الصقْر والبازِى وأنشد