الاعْوِجاج والجمع حُجَن * النضر * الهَيْثَم - الصَّقْر وقد تقدّم أنه فَرْخ العُقَاب والنَّسْرِ * صاحب العين * الشَّرْق - طائِر من الصَّوَائد مِثلُ الصَّقْر والشاهِينِ وأنشد
* أجْدَلَ أو شَرْق من الشُّرُوق *
* أبو عبيد * القَطَامىُّ والقُطَامِىُّ - الصَّقْر لأنه يَقْطَم إلى اللَّحْمِ * ابن دريد * القَطَام بالفتح إذا لم يكُنْ فيه ياء اشْتِقاقه من القَطْم لأنه يَقْطِم اللحم بِمنْسَره - أي يَقْطَعه قَطَمته أَقْطِمُه قَطْما * أبو حاتم * فامَّا البازي فالأَزْرَق الأَحْوَى والأَرْقَطُ القَصِير الجناحَيْن الغَلِيظُ * ابن دريد * في البازِى ثلاثُ لُغات بَأْزٌ والجمعِ أبْؤُز وبُؤُوز وبازٍ كقاضٍ والجمع بُزَاة وبازٌ كنارٍ والجمع بِيَزانٌ * أبو حاتم * وأبْوازٌ وزَعَم من لا اثِق به أنَّ البُزَاة كلَّها إنَاثٌ والعرب لا تَقُول ذلك وقد بَزَا يَبْزو - تَطَاوَل وتأَنَّس والصُّقُور البازِى والشاهِينُ والزُّرَّق واليُؤْيُؤُ والْبَاشَق - كلُّها صُقُور
* وشَرْق شاهِين من الصُّقُور *
* أبو خيْرَة * شَهْ - شِبْهُ الشاهِين وليس به والصَّقْر يُقال له الأَجْدَل والجمع الأَجَادِل * قال سيبويه * أجْدَلُ - صِفَة بمنْزِلة شَدِيد ولكنَّه أُجْرِىَ مُجْرَى أَفْكَلِ * أبو حاتِمٍ * صَقْرٌ أجْدَلِىُّ نسَبُوه إلى أجْدَل وأنشد
لو أن الصُّقُور الأجْدَلِيَّةَ وثَّبَتْ * * لها كُلّ مَحْمُولٍ ضَرِىٍّ ومُرْسَل
* الفارسي * أَجْدَلٌ وأَجْدَلِىُّ وليس بنَسَب * صاحب العين * البُوْه والبُوْهَة - الصَّقْر الذي يَسْقُط رِيشه * أبو حاتم * نَتَخ البازِى اللحمَ يَنْتِخُه نَتْخا نَسَره بِمنْقَاره وكذلك النَّسْر * أبو عبيد * الكُرَّزُ - البازِى وهو بالفارسِيَّة كُرّهْ وأنشد
لَمَّا رأتْنى راضِياً بالاهْمادْ * * كالكُرَّز المربُوط بيَنْ الأوتادْ
* قال أبو عمرو * يُشَدُّ ليَسْقُطَ ريشُه شَبَّهه بالرجُلِ الحاذِق * ابن دريد * الكُرَّز من الطيْر - الذي قد أتَى عليه حَوْلٌ * أبو حاتم * كَرَّز الرجُل صَقْرَه - إذا خَيَّط عينيْه وأطعَمه وهو لا يُبْصِر وزَجره حتى يَذِلَّ ويُتابِعَ وقد كَرَّز الصقرُ - سقَط رِيشُه الذي كان عليه مائلا وأعْقَب رِيشًا آخَر * ابن دريد * قَرْنَس البازِى قَرْنَسةً