الهَدْهَدَة - صوتُ الحَمام وحَمامٌ هُدَاهِدٌ
كهُداهِدٍ كسَر الرُّماةُ جَناحَه * * يَدْعُو بقارِعة الطَّرِيق هَدِيلا
ومنه الهُدْهُدُ - لهذا الطائِر * أبو حاتم * نَبَح الهُدْهُدُ يَنْبِح نُبَاحا - إذا أسَنَّ وغلُظ صوتُه * ابن دريد * الزَّرْزَرَة - حِكايةُ صوتِ الزُّرْزُورِ والصَّرْصَرة والصَّرِير صوتُ صَرِّ الجُنْدُب والبازِى وقال قَرْقَر الحمامُ قَرْقرةً وقَرْقَرِيرا وهو أحدُ ما جاء من المَصادر على فَعْلليل * أبو حاتم * الكَرَوان يُقَرْقِر وكذلك الصُّرَد والكُرْكِىُّ وقد تقدّم في الثُّعبان والوَقْوقةُ - اخْتِلاط أصواتِ الطيْرِ * ابن دريد * اصْطِخَاب الطيْرِ - اختِلاطُ أصْواتها * أبو حاتم * الوَكْوَكَة - هَدِير الحَمام * * أبو عبيد * شَحَج الغُراب يَشْحِج ويَشْحَج وشَحِيجا وشُحَاجا واسْتَشْحَج قال ذو الرُّمَّة يَصِف الغِرْبَان
ومُسْتَشْجِعاتٍ للفِرَاق كأنَّها * * مَثَاكِيلُ من صُيَّابة النُّوْبِ نُوَّحُ
* صاحب العين * غراب شاجِبٌ وقد شَجَب يَشْجُبُ شَجِيبا - وهو الشدِيد النَّغِيق الذي يتفَجَّع من غِرْبان البَيْن
ذَكَّرْن أشْجانًا لمَنْ تَشَجَّبا * * وهِجْن أَعْجابا لمن تَعَجَّبا
* أبو حاتم * سَجَع الحمامُ يَسْجَع سَجْعا - ردَّد صوتَه والساجِع من الناس - الذي بَنَى الكلامَ على جِهَة واحدةٍ وما لم يكنْ على جِهَةٍ واحدة فليس بسَجْع والاسم السِّجَاعة بكسر السِّين * صاحب العين * حَنَّ الحمامُ حَنِينا كذلك وقد تقدّم في الانسان والابِل وهَتَف يَهْتِف كذلك وحمامةٌ هَتُوف * أبو عبيد * الهَدِيل - يَكونُ من شيْئيْن هو الذكَر من الحَمام وهو صوْت الحَمَام * قال * وقال الأَمَوِىُّ تزعُم العرَب في الهَدِيل أنه فَرْخ كان على عَهْد نُوح فمات ضَيْعا وعَطَشا قال فيقولون إنه ليس من حَمامةٍ الا وهي تَبْكِى عليه * قال * وأنشدنِى أبو مُزاحِم بنُ أبِى وجزةَ السَّعْدى سعدِ بن بكر لنُصيب
فقُلْتُ أتَبْكِى ذاتُ طَوْق تَذَكَّرتْ * * هَدِيلًا وقد أوْدَى وما كان تُبَّعُ
يقول ولم يُخْلَق تُبَّعٌ بعدُ وخص بعضُهم بالهَدِيل الوحْشِىَّ من الحَمام * ابن دريد * صَدَح الطائِرُ يَصْدَح صَدْحا وصُدُوحا - صاحَ ورجل مِصْدَحٌ - صَيَّاح * أبو