جمْع الوَكْر أوْكار ووُكُور * غيره * وهي الوُكْرة والجمع وُكَر * أبو حاتم * وَكَر الطائرُ وَكْرا ووُكُورا - أتَى وَكْره * صاحب العين * تَوَكَّر الطائرُ - امْتلَاتْ حوصَلَتُه وكذلك الصبِىُّ وقد تقدّم * أبو زيد * إذا طار الفَرْخُ فموضِعُه وَكْر وعُشُّ ولا فَرْخَ فيه وأنشد
فأصبَحْتُ كالوَكْر الذي طارَ فَرْخُه * * فعَشَّ ووَلَّى فرخُه فتَرفَّعا
* أبو عبيد * الوَكْن - كالوَكْر وقد وَكَن وَكْنا وهو المَوْكِن والمَوْكِنةَ والوُكْنةُ والجمع وُكُون ووُكُنات ووُكَن وقيل هو موْقِعُه * أبو عبيد * القُرْمُوص وَكْر الطائِر حيث يَفْحَص في الأرض وخصَّ به غيرُه عُشَّ الحَمام * ابن دريد * دَثَّن الطائِرُ في الشجَر - اتخَذَ فيها عُشًّا والتِّمْراد - بيْت صغِير للحَمام تَبِيض فيه * وقال الفارسي * الرِّيْع - بُرْج الحَمام * صاحب العين * الأحْراءُ أفَاحِيص البيْض واحدها حَرًا وأنشد
* بَيْضةٌ ذَادَ هَيْقُها عن حَرَاها *
وقد تقدّم أن الحَرا كِنَاس الظبْى * صاحب العين * الشَّرِيجَة - بيْت من قَصَب يُتَّخذ للحَمام ويُسَمَّى الجَدِيلة * غيره * ومنها سُمِّى الجَدَّال لأنه يحصُر الحمام في الجَدِيلة * ابن دريد * نَقَّر الطائرُ في الموضِع - سهَّله ليبِيضَ فيه * صاحب العين * كَنْدَرة البازِ - مَجْثِمه
ذَرْق الطير وقيؤُها
* أبو عبيد * ذَرَق الطائِرُ يَذْرُق ويَذْرِق وحكى المُفضَّل أذْرَقَ وقد يُستَعار للِانسان * أبو زيد * واسمُ ذلك الشئ الذُّرَاق * أبو عبيد * وكذلك خَزَق وقد تقدّم في الانسان خَذَق يَخْذُق ويَخْذِق * صاحب العين * حَذَق البازِى وَحْده يَخْذُق خَذْقا وسائِرُ الطيْرِ ذَرَق * أبو عبيد * وكذلك مَزَق يَمْزِق وزَرَق يَزْرِق ويَرْزُق * ابن الاعرابى * هَكَّ الطائِرُ - خَذَف بذَرْقه * ابن دريد * العُرَّة - ذَرْق الطائِر وأنشد
في شَنَاظِى أُقَنٍ بَيْنَها * * عُرَّة الطيْرِ كصَوْم النَّعَامِ