حَلِمٌ - كثير الحَلَم * ابن السكيت * عَنَاقٌ حَلِمَة وتَحْلِمَةٌ وحَلَّمت الحَمَلَ والعَنَاق - نزعتُ عنهما الحَلَم وقد تقدّم أن الحَلَمة دُودة تأكُل الجُلُود * أبو عبيد * العَلُّ - القُرَاد * صاحب العين * هو القُرَاد الضَّخْم وقيل هو القُرَاد الصَّغِير ومنه قيل للمُسِنِّ النَّحِيفِ عَلُّ * أبو عبيد * الطِّلْح - القُرَاد * غيره * هو المَهْزُول وقيل هو العظِيم منها والجمع أَطْلاحٌ * أبو عبيد * القَتِين - القُرَاد * صاحب العين * القَتِين - القَلِيل الدَّمِ منها * أبو عبيد * البُرَام القُرَاد * ابن دريد * الحَمَك - صِغَار القِرْدان واحدتُه حَمَكة وبه سُمِّيت المرأةُ الدَّمِيمة حَمَكةً وقد تقدّم أنها القَمْلة والعَلَسَة - دُوَيْبَّة شَبِيهة بالحلَمة أو النَّمْلة وبها سُمِّى الرجُل وجمعُها عَلَس * صاحب العين * العَلَس القُرَاد * ابن دريد * القُرْشُوم - القُرَاد العظِيمُ * صاحب العين * هو القِرْشام والقُرَاشِم وقال قُزَادٌ راتِخٌ - من الرَّتْخ - وهي قِطَع تكُون في الجِلْد وقال جذَا القُرادُ في جَنْب البعيرِ جُذُوًّا - لَصِق به ولَزِمه * غيره * العِلْهِزُ - القُرَاد الضخْمُ وقد تقدّم أنه ضَرْب من الطعام
مَشْىُ الهَوامِّ
* ثعلب * اهْتَمشَتْ الهامَّةُ - مشَتْ وعمَّ به أبو عبيد فقال اهْتَمشتِ الدابَّةُ أو اهتَشَمتْ الشَّكُّ منه * أبو زيد * مَزَاحِفُ مَزَاحِفُ الحَيَّات - آثارُها وأصلُه من لَنزحُّف - وهو الانْجِرِار وكل ما ثَقُل فدَنَا إلى الأرض فقد تَزَحَّف وزَحَف وأزْحَف وأنشد
* تَراجَنِ مِلْحَاحٌ إلى الأرض مُزْحِفُ *
ومنه تَزَحَّف الصبىُّ على اسْتِه * أبو زيد * هَمَّت تَهِمُّ هَمِيما - مشَتْ وبه سمِّيت الهامَّة * صاحب العين * دَبَّ النَّملُ وغيرُه من الحَيَوان يَدِبُّ دَبِيبا - مَشى على هِينَته والدابَّة - ما دَبَّ من الحَيَوان وفي التنزيل
« وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ »