لفُلان نسبْت الجِنَّ والانْس فهل نسبْتَ الذَّرَّ فقال نَعَم الذَّرُّ عُقْفانُ والفَازِر * صاحب العين * الدَّبَى - صِغَار النمل * أبو حاتم * نَمْلةٌ حَمْراءُ يقال لها نملُ سُلَيْمَانَ ويُقال لهن الحُوُّ وهُنَّ أعظمُ من بعض الحَبَشىّ وبعض الحَبَشىّ أعظمُ منهنَّ وهنَّ حُوٌّ * صاحب العين * الخِرْثاء - النمْل الذي فيه حُمْرة الواحدة خِرْثاءةٌ * ابن دريد * الجَفْل والجَثْل - ضَرْب من النمل سودٌ كِبارٌ * أبو حاتم * يُقال للنمل الذي لذرِيش نملٌ ذُو أرياشٍ * صاحب العين * الدُّعَاعة - نَمْلة ذاتُ جناحَيْن شُبِّهت بالدُّعَاعة من الحِبَّان والقُعَرة من النمل - التي تتَّخِذ القُرَيَّاتِ * أبو حاتم * الرِّمَّة - النملةُ ذاتُ الجناحَيْن والجُعَبَّيَات - العِظامُ اللاتي بعضهن لهنَّ أفواهٌ واسعة الواحدة جُعَبَّى ومنها القُعْس ولم يُحَلِّها وقيل نملةٌ قَعْساءُ - رافِعة صدْرَها * ابن دريد * العَقْزُ - تَقارُب دَبِيب الذَّرَّة وما أشبهها وهو مُمَات * أبو حاتم * الحَبَشِىُّ من النَّمْل - الشديدُ السَّواد لا عِظامٌ ولا صِغَار والجميع من الحَبَشِىِّ الدَّيْلَمُ وأنشد
* زَوْراءَ تَنْفِر عن حِيَاض الدَّيْلَمِ *
قال وأظُنُّه أراد أنَّ عَدَاوته كعَدَاوة الدَّيْلم من العَدُوّ للمسلمين ولم يُرِد النَّملَ ولا القِرْدانَ * صاحب العين * الدَّيْلَم - مُجْتَمَع الدَّيْلم والقِرْدان عند أعْطان الابِل وأعْقار الحِبَاض * غيره * القِبْص والقَبْص - مجتَمَع النمْل الكثِير وقد تقدم أنه العَدَدُ الكثيرُ من الناس * أبو عبيد * قَرْية النمل وجُرْثُومته - ما يَجْمَع من التُّراب والمازِنُ - بَيْض النَّمْل * ابن دريد * وبه سُمِّيت القبيلةُ مازِنا * أبو عبيد * والزِّبَال - ما حمَلتِ النملةُ بِفِيها وأنشد
كَرِيمُ النِّجار حَمَى ظَهْره * * فلم يُرْتَزَأ برُكُوبٍ زِبَالا
* ابن دريد * الجُحْرُوف - دُوَيْبَّة طويلةُ القَوائِم كالنملة زَعمُوا * أبو حاتم * هي العُجْرُوف والحُجْروف غلط * صاحب العين * العُجْرُوف - النَّمْل الذي له قوَائِمُ ترفَعُه عن الأرض
الدُّود ونحوُه
* غير واحد * هو الدُّود واحدتُه دُودة وقد دادَ الطعامُ يَدَاد * أبو عبيد * دَادَ وأدّادَ