وَهُنَّ بعدَ القَرَبِ القَسِىِّ * * مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْدَلِىِّ
* وقال * قَرَبٌ جُلْذِىُّ - شديد ومنه الجِلْذَاءةُ من الأرض وهو الصُّلْب الشديد وقد تقدّم ذكر هذا الاشتقاق في الجُلْذِيَّة من الإبل * أبو حنيفة * قرَبٌ مُحَقْحِق وهو من الحَقْحَقة التي هي شدّة السير وقيل هي - سَيْرُ الليل من أوّله وقيْل هو كَفُّ ساعةٍ وإتْعاب أخرى وسَيْرٌ حَقْحاق - شديد * وقال * قَرَبٌ هَذْهَاذٌ - بعيدٌ صَعْبٌ * أبو عبيد * القَرَبُ المُقَهْقِهُ - أراد المُحَقْحِق من الحَقْحَقة مقلوبٌ مُبْدَلٌ حُوِّل الحاءُ هاءً بعد القلب كما قالوا مَدَحْته ومَدَهْته * صاحب العين * قَرَبٌ مُهَقْهق ومُقَهْقِه من القهقهة وهو - اصطدام الأحمال * أبو عبيد * خِمْسٌ قَسْقاس وحَثْعاث وقَعْقَاعٌ وبَصْبَاصٌ وصَبْصابٌ وحَصْحاصٌ وحَذْحاذٌ كله - السَّيرِ الذي ليست فيه وَتِيرَةٌ وهي - الاضطراب والفتور * ابن الاعرابى * قَرَبٌ حُذَاحِذٌ - كذلك * صاحب العين * سار القومُ خِمْساً بائِصا - مُعْجِلا مُلِحًّا * ابن السكيت * قربٌ مُصْعَرٌّ - شديد قال الشاعر
وقد قَرَبْنَ قَرَبًا مُصْعَرًّا * * إذا الهِدَانُ حار واسْبَكَرًا
* أبو عبيد * التنحيب - شدة القَرَب للماء وأنشد
ورُبَّ مَفَازةٍ قُذُفٍ جَمُوح * تَغُولُ مُنَحِّبَ القَرَبِ اغتيالا
* قال أبو علي * قال اغتيالا والفعل تغول لان معنى تَغُول وتَغْتال سواءٌ * أبو عبيد * سار فلانٌ على نَحْبٍ - أي جَهَدَ السير * ونَحَّبَ القومُ - جَدُّوا في عملهم * ابن السكيت * سِرْنا ثلاثَ ليالٍ مُنَحِّباتٍ - أي دائبات وقد نَحَّبْنا سَيْرَنا * أبو عبيد * نَحَّبَه السيرُ أجْهَده * الأصمعي * إذا أوردَها فالسَّقْية الأولى - النَّهَل * صاحب العين * نَهِلَتِ الإبل نَهَلًا وإبل نَواهِلُ * أبو زيد * نَهَلٌ ونَهِلة ونُهُول * ابن دريد * نِهَالٌ - كذلك وقد أنْهَلْتُها ويكون النَّهَلُ في الماشية والناس والناهل والنَهْلانُ من الاضداد يكونان الرَّيَّانَ والعطشانَ * صاحب العين * المَنْهَل - المَشْرَب ثم كثر حتى سميت منازل السُّفَّار مَناهِل والنَّاهِلة - المختلفة إلى المَنْهَل * أبو عبيد * أَنْهَلَ القومُ