- الجِرَّة وأنشد في صفة إبل تُرَدّد جِرَّتها
رَدَدْنَ رَجِيعَ الفَرْث حتَّى كأنَّه * * حَصَى إنْمِدٍ بين الصَّلاء سَحِيق
* ابن السكيت * الزّخْرِط - لُعابُ الإبل ومُخَاطَها * ابن دريد * الُّلغَامُ من البعير - بمنزلة البُزاق من الانسان وقد لَغِم لُغامَه لَغْمًا - رمى به * ابن الاعرابى * لَغَمه يَلْغَمه لَغْما قال واللُّغام مشتق من المَلَاغِم - وهو ما حول الفم * أبو عبيد * الخَبِير - زَبَدُ أفواهِ الابلِ * صاحب العين * الأَشْمَق - اللُّغام يختلط به الدم * غيره * عَمَى البعيرُ بلُغامه عَمْيَا - هَدَر ورَمَى به * ابن دريد * تَغَذَّم البعيرُ بزَبَده - تَلَمَّظَ به وألقاه من فيه * وقال * الزِّرَاد خَيْط يُخْنَق به البعير لئلا يَدْسَعِ بِجِرَّته
الإقامة في المَرْعَى والحبس
* أبو عبيد * الرَّاجِنُ والراجنة - المقيمة في المرعى وقد رَجَنَتْ تَرْجُن رُجُونا ورَجَنْتُها * ابن السكيت * ورَجِنَتْ * أبو حنيفة * رَجَنَ البعيرُ في العَلَف يَرْجُن رُجُونا - إذا لم يَعَفْ شيئا يُعْلَفه وكذلك الشأة وكل دابة * وقال بعضهم * رَجَنْتُها أرْجُنها رَجْناً إذا حبستَها على غير عَلَف حتى تُهْزَل فان أمسكتها على عَلَفٍ قلت رَجَّنْتها * أبو عبيد * الدَّاجِن - قريب من الراجن * أبو حنيفة * دَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونا * أبو عبيد * الوَاضِعُ - المقيمة في المَرْعَى وقد وَضَعَتْ وَضِيعةً ووَضَعْتُها وخصَّ مرةً بذلك الاقامةَ في الحَمْض والعادنُ - كالواضع * أبو حنيفة * عَدَنَتْ تَعْدُن عَدْنا وعُدُونا في أىّ مَرْعىً كان وخص مرةً به الحَمْض * قال أبو علي * أصل العَدْن الاقامةُ ومنه
« جَنَّاتِ عَدْنٍ » *
أي إقامة وخلود وبه سمى المَعْدِن مَعْدِنا لان الناس يَعْدِنون به صيفا وشتاء أي يقيمون ومنه عَدَّنْتُ به الأرض - أي ضربتها به وكأنه مقلوب أي عَدَّنْته بالأرض أي في الأرض * أبو حنيفة * الارُوكُ - كالعُدُون فيما عُمَّ به وخُص * وقال مرة * أرَكَت الابِلُ تَأْرُك وتَأْرِك ارُوكاً - لَزِمت الأراك وهو الحَمْضُ