رَعْيها حتى كأنه صقَلَها * أبو عبيد * أبَلَ الرجلُ يأْبُل أَبَالة - إذا حَذِق مصلَحَتها وان فُلانا لا يَأْتَيِل - أي لا يثْبُت على الإبل ولا يُحْسِن رِعْيَتَها * ابن الأعرابي * فلان من آبَل الناسِ - أي من أحْذِقهم برِعْية الابِل * قال سيبويه * ولا فعلَ لها قال والابَالة سِياسة الابِل * ابن السكيت * رجل إبَلِىُّ وإبِلىُّ - صاحبُ إبِل * قال أبو علي * الكسر والفتح فيه على حدِّ قولهم صِعِقِىّ وصِعَقِىّ * ابن دريد * رجل آبِلٌ يقصَر ويمدّ - حسنُ القِيام على المال * قال سيبويه * ولا فعلَ له وقد تقدّم أبَلَ عن غيره وقال ثَمرَّ الرجلُ مالَه ورشَّحه - أحسَن القيامَ عليه وقد تقدّم في الانسان * ثعلب * ثَقِفتُ المالَ - أصلحته وحدَقت رِعْيته وعمَّ به ابن دريد يقال ثَقِفت الشئَ ثَقافةً وثُقُوفة حذَقته وقد تقدّم * غيره * المُعَظَّب - المَعوَّد للرّعية المُقوِّم للمال القوىُّ عليه القائم بِمْهنته وقد عَظَب على الشئ يَعْظُب عُظُوبا وعَظَّبته عليه * السيرافى * الهَيَّبان - الراعِى وقد مثَّل به سيبويه * صاحب العين * عاسَ مالَه عَوْسا وعَوَسا وعِياسةً - ساسه وأحسَن القِيام عليه وفي المثل « لا يَعْدَم عائِسٌ وُصُلاتٍ » يضرَب للرجُل يُرْمِل من المالِ والزاد فيَلْقَى الرجلَ فيَنال منه الشئَ ثم الآخَر حتى يبلُغ أهلَه * أبو عبيد * العِتْق - صَلاحُ المالِ وقد أعتَقْته فعَتَق * أبو زيد * أصْنَق في مالِه - أحسَن القِيام عليه وقيل هو بخلاف ذلك * ابن دريد * اليَرْفَئِىُّ - الراعِى * صاحب العين * رجُل عِضٌّ - مُصْلح لماله ومَعِيشتِه وهو عِضُّ بماله - لازِمٌ له وقد عَضِضْت بمالِى عُضُوضا وعَضَاضة * غيره * هو يُعَلِّك مالَه - أي يُحْسِن القيامَ عليه وأنشد
وكائِنْ من فَتَى سَوْءٍ تَراه * * يُعَلِّك هَجْمةً حُمْرا وجُونَا
* أبو عبيد * رجل ليِّن العَصَا - رَفِيق حَسَنُ السِّياسة لمالِه
آلاتُ الراعِى
* ابن السكيت * زِنْفِيلَجة الراعِى وزَنْفَليَجته - التي يحمِل فيها أداتَه وهو الكِنْف والقِلْع والقَلْع وأنشد