ويَحْرُقُه حَرِيقا وحُرُوقا - فعل ذلك من غَيْظ وغَضَب وقيل الحُرُوق مُحْدَث * صاحب العين * قَصَف البعيرُ يَقْصِف قَصْفا وقُصُوفا وقَصِيفا - صَرَف وقد تقدّم أن القَصِيف شِدَّة الهَدِير * أبو عبيد * قَبَّ البعيرُ يَقِبُّ قَبِيبا - إذا سَمِعْت قَعْقَعَة أنيابِه وقد تقدّم أنَّه الهَدِير
باب الصوت بالإبل
* أبو عبيد * يُقال للبعيرِ إذا زجَرْته حَوْبَ وحَوْبِ وحَوْبُ وقد حَوَّبت بالابِل * ابن دريد * الحَوْبُ - الجمَل ثم كَثُر حتى صار زَجْراله * ابن السكيت * حَبْ يا جَملُ وحَبِّ وللناقة أيضا حَبْ * أبو عبيدة * حابّ كذلك * أبو عبيد * ويقال للناقة حَلْ وحَلٍ وحَلىٍ لا حَلِيتِ * سيبويه * حَلْ بجزم اللام لا غير فأما قوله
* إذا استَحَثُّوها بحَوْبٍ وحَلِى *
فالياء عِنده للاطْلاق * غيره * حَلٍ وحَلٍ حَلٍ وحَلٍ حَلٍ * ابن الاعرابى * حَلْحَلْت بالإبل - قلتُ لها حَلْ حَلْ وهو الحَلْحال * ابن دريد * لا يكونُ حَلٌ الا للِنُّوق وجاهِ - زَجْر الذُّكُور وقال مَرَّة جَاهْ جاهْ وجاهِ جاهِ وجُوهْ جُوهْ وعاجِ - زجْر الابِل * صاحب العين * عَجْعَجت بالناقةِ - عطَفْتها إلى شئ فقلت لها عاجِ عاجِ * أبو عبيد * ويُقال لها إذا دُعِيت إلى الماء جَوْتَ جَوْتَ وأنشد
* كما رُعْتَ بالجَوْتَ الظِّماءَ الصَّوادِيَا *
قال انما كان الكِسائِىُّ ينشد هذا البيت من أجْل نصْب الجَوْتَ وانما أراد الحكاية مع الألف واللام والاهابَة - الصوتُ بالإبل ودُعاؤُها وأنشد أبو علي
تَرِيعُ إلى صَوْت المُهِيب وتَتَّقِى * * بذى خُصَل رَوْعاتِ أكْلَفَ مُلْبِد
* أبو زيد * هابِ - زَجْر للإبل والاهابَة من ذلك * أبو عبيد * ويُقال لها لَعًا إذا دُعِى لها بالنُّهُوض وأنشد
* فالتَّعْس أَدْنَى لها من أنْ أَقُول لَعا *