أصواتُ الإبل وذِكْر ما لا يَرْغُو منها
* أبو عبيد * ما كان من الخُفِّ فإنه يُقال لصَوْته إذا بَدَا البُغَام وذلك لأنه يُقَطِّعه ولا يمُدُّه وقد بَغَمت الناقةُ تَبْغَمُ فإذا ضَجَّت قيل رَغَت تَرْغُو رُغَاءً * ابن السكيت * ناقة رَغُوُّ - كثيرةُ الرُّغاء * صاحب العين * عَجَا البعيرُ - رَغَا وعَجَا فاهُ - فتحَه * أبو عبيد * فان طَرَّبت في أَثَر وَلَدها قيل حَنَّت تَحِنُّ حَنِينا * صاحب العين * حَنِينها - نِزَاعُها إلى ولَدها يكون بصَوت وغيرِ صَوت والأكثر أنَّه بالصوت * أبو عبيد * فان مَدَّت حَنِينها قيل سَجَرت تَسْجُر سَجْرا وأنشد
حَنَّت إلى بَرْقٍ فقُلْت لها قِرِى * * بعضَ الحنِين فان سَجْرَك شائِقِى
قِرِى من الوَقَار فان مدَّت الحَنِين على جهةٍ واحدة قيل سَجَعت وإذا بلغَ الذَّكَر من الإبل الهَدبَر فأوّله الكَشِيش وقد كَشَّ يَكِشُّ كَشِيشا وأنشد
* هَدَرْتُ هَدْر أليس بالكَشِيش *
* ابن دريد * وكذلك الكَشْكَشَة * السكرى * وربَّما سُمِّى رُغاء الفصيل إذا كان ضعيفا عُوَاء * أبو عبيد * فإذا ارتفَع قلِيلا قيل كَتَّ يَكِتُّ كَتِيتا فإذا أفصح بالهَدِير قيل هَدَر يَهْدرُ هَدْرا وهَدِيرا * سيبويه * وهو التَّهْدار وإنه لَهَدَّار * أبو حاتم * رَجَّع البعيرُ في شِقْشِقته - هَدَر * أبو عبيد * فإذا صَفَا صوتُه ورَجَّع قيل قَرْقَرَ والاسم القَرْقار وأنشد
جاءَ بها الرُّوَّاد يَحْجُر ببْنها * * سُدًى بيْنَ قَرْقار الهَدِير وأعْجَمَا
* ابن دريد * ثم كَثُر ذلك حتى قيل للحَسَن الصوت قَرْقار * أبو عبيد * فإذا جعل يَهْدِر هَدِيرا كأنه يعْصُره قيل زَغَد يَزْغَد زَغْدا وأنشد
* بَخٍ وبَخْباخِ الهَدِير الزَّغْدِ *
* أبو عبيدة * هو الكَثِير الذي لا يَكادُ ينقطِع * صاحب العين * هو الشديدُ