وقد تقدّم في الناس * أبو زيد * جمل كَزُّ - صُلْب شَدِيد كَزَّبكِزُّ كَزَازة وقد تقدّم أن الكَزَّالسَّىِء الخلُق من الناس * أبو عبيد * جمل عَيْثَم وعَيْثُوم وعَثَمْثَم كذلك * ابن دريد * جمل سِنْدأْب - صُلْب وبعير ضَبْضَب وضُبَاضِبٌ وحكاه صاحب العين بالصاد غيرَ معجمة ومُجْلَنْدٍ وعَجَنَّس ومُخْبِنْدٍ وصَنْدَلٌ وصُنَادلٌ - كلُّه الشديد اشتقاقُه من الصَّدْل وهو فِعل مُمات وقال قوم ليس للصَّدْل في اللغة أصل * صاحب العين * الضَّوْبانُ والضُّوبان - الجمل القوِىُّ المسنُّ وأنشد
فقَرَّبت ضُوباناً قد اخْضَرَّ نابُه * * فلانا ضِحِى وانٍ ولا الغَرْبُ واشِلُ
* ابن دريد * بعيرٌ خِدَبٌّ - شديد صُلْب وقال بعير صَلْقَم وسَلْقَم وصِلْقِمٌ وسِلْقِمٌ - وهو الشديد الفَكِّ الذي يَكْسِر كلَّ ما مضَغه وقد تقدّم أنه الضَّخم منها وهي السَّلْقمة والصَّلْقَمة * غيره * جمل كَرَّه - شديدُ الرأسِ * صاحب العين * وأما القُرْزُل - فالصُّلْبة من جميع الدوابّ والعَيْهُم والعَيْهَمة والعَيْهامَة الشديدة والذكَر عَيْهَم وجمل عِقدٌ - قوىُّ من قولهم تعَقَّد الشئُ - صلُب والعَشَوْزَنُ - الشديدُ الخَلْق العظيمُ من الإبل وقد تقدّم في الناس والعِسْوَدُّ - القوِىُّ الشديدُ وقد تقدّم في الناس أيضا والعَنْس - التي قد تَمَّ سِنُّها واشتدَّت قُوَّتها ووَفَرت عِظَامها وأعضاؤُها واعْنَونَس ذنَبُها - أي طال وقيل العَنْس الناقةُ الشديدةُ الصُّلْبة شبِّهت بالعَنْس - وهي الصَّخرة * السيرافى * جمل عَفَرْنى - غلِيظ شديدٌ والأنثى بالهاء * ثعلب * الفَلَنْقَس - الناقةُ الشديدة وقد تقدّم أنه مولَى الموْلَى في الاسلام وولَدُ الزنا في الجاهِليَّة
نعُوتها في قِصَرها ودَمَامتها
البُرْكُع - القصِير من الإبل
نعُوتها في أسْنِمتها ونحوِها
* الأصمعي * ناقة مُسْنَمة ومُسَنَّمة وسَنِمة - مُشرِفة السَّنام * ابن دريد * سَنِم