نَكَح نِكَاحا * وقال * أتَتِ الناقةُ على مَضْرِبها - أي زَمَن ضِرَابها * أبو عبيد * إذا ضَرَب الناقَةَ قيل قَعَا عليها وقاعَ * ابن دريد * قَاعَها قَوْعا * الأصمعي * قاعَها يَقُوعُها قِيَاعا وقَعَاها قَعْوا * أبو عبيد * وكذلك سَفِد سِفَادا * وقال * عاسَها الفحْلُ عَيْسا - ضرَبَها * ابن السكيت * العَيْس ماءُ الفَحْل وقد عاسَها عَيْسا * ابن دريد * النُّزَالة - ما أنْزلَهُ الفَحْل من مائِه * وقال سيبويه * المُهَا - جمْع مُهَاة - وهو ماءُ الفحل في رَحمِ الناقةِ * الفارسي * المُهَا مقلوب موضِع اللام إلى العين من قَوْلهم ماهَتِ الرَّكِيَّة وليس لهذا الحَرْف نَظِير الاحرفانِ حُكَاةٌ وحُكّى * أبو الخطَّاب * طُلَاةٌ وطُلَى * ابن دريد * فَحْل مِطْرَحٌ - بعِيدٌ موقِعِ الماءِ في الرَّحِم * ابن السكيت * قَرَعها يَقْرَعها قَرْعا وقِرَاعا ضرَبَها * أبو عبيد * القَرِيع من الابِل - المُخْتارُ للضِّراب * الفارسي * هو من قولهم اقْتَرَعْت الشئَ - اختَرْته والجمع أَقْرِعةٌ وانما سُمِّى قَرِيعا لقَرْعه الناقةَ وقد استَقْرَعَنىِ جَمَلا فأقْرَعْته إيَّاه - أعطَيْته ليضْرِب أيْنُقَه وناقةٌ قَرِيعة - يُكْثِر الفحلُ ضِرابَها ويُبْطِئُ لَقَاحُها * الأصمعي * الفَنِيق - الذي نُعّمِ وسُمّنِ للفِحْلة * قال أبو علي * هو المُعْتاد منه نَجابَةُ الضّراب * صاحب العين * جمعُه فُنُق وأفْناقٌ جمْع الجمعِ * الفارسي * قد يكونُ الأَفْناق جمْع قَنِيق لأنه وَصْف فضارع نَصِيرا وأنْصارا وغيرَه مما حكاه سيبويه وأبو زيد في هذا القَبِيل من الجَمْع * ابن دريد * كاشَ الفحلُ طَرُوقَتَه كَوْشا - طَرَقها * أبو عبيدة * إذا علَا الفَحْل الناقةَ قيل تَغَمَّدها وتَجَلَّلها وقد تقدّم ذلك في الخَيْل * ثابت * تَسَنَّمها وتَوَسَّنَها كذلك * ابن السكيت * تَنَوَّخ الجمَلُ الناقَة - أبْرَكَها ليَضْرِبَها * أبو زيد * تَنَوَّخ الفحلُ الناقةَ واسْتَناخَها بَرك عليها فضَربَها * غيره * وتَجَثَّمها كذلك * أبو عبيد * سانَّ البعِيرُ الناقةَ سِنَانا طَوِيلا حتى تَنَوُّخها * قال أبو علي * السِّنَان والمُسَانَّة - المُعَارَضَة * ابن دريد * الاهْتِقَاعِ - مُسَانَّة الفحلِ الناقةَ التي لم تَضْبَع وقد اهْتقَعها - أبْرَكها وتَهَقَّعت هي - بَرَكت * الأصمعي * الاعْتِراس - أن يَقْفِزَ الفَحْل على رَقَبة الناقةِ حتى تَبْرُك ساخِطة أو راضِيَة من قولهم عَرَسَّت البَعِير أَعْرِسُه أَعْرُسه إذا شدَدْت يديْهِ جميعا مع عُنُقه وهو بارِكٌ * صاحب العين * اعْلَوَّط الفحْلُ الناقةَ - رَكِب
المخصص — صفحة 5
مساهمون: ابن سيده
ص٥