ووَحْوَح في حِضْن الفَتاةِ ضَجِيعُها * * ولم يَكُ في النُّكْد المَقالِيتِ مَشْخَب
* ابن دريد * ناقةٌ مِرْيَاع - سِريعة الدَّرِّ
قال وأهدَىَ أعرابىُّ إلى هِشام بنِ عبد الملِك ناقةً فلم يَقْبَلْها فقال له يا أميرَ المؤمنين إنها مِرْياع مِرْباع مِقْراع مِسْبَاع فقَبِلها
والمِرْياع - السَّرِيعة الذِرَّة والمِرْباع - التي تُنْتَج في أوّل الربيع والمِقْراع - التي تحمِل في أوَّل ما يَقْرَعها الفحلَ والمِسْيَاع - المتقدِّمة في السيْرِ وقال ناقة نَعُوس - للغَزيرة التي تَنْعُس إذا حُلِبت وأنشد
نَعُوس إذا دَرَّت جَرُوز إذا غَدَت * * بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَدِيسٌ كبازِل
والرَّفُود - الكثِيرة اللبَنِ * صاحب العين * ناقة حافِلَة وحَفُول - مجتَمِعة اللبن * أبو عبيد * المُحْمِل من الإبل - التي يَنْزِل لبَنها من غير حَبل وقد تقدّم ذلك في النساء والرَّفُود - التي تَمْلأ الرِّفْد - وهو القَدَح في حَلْبة واحدة * صاحب العين * ناقة حَشُود - سَريعة جمع اللبن في الضَّرْع وقد حَشَدت اللبن في ضَرْعها تَحشِدُه حُشُودا - حفَلته والحاشِد - الذي لا يُفَتِّرُ حَلَب الناقة ناقة نَفُوح - لا تَحْبِس لبنَها * السيرافى * ناقَة إسْحَوْف الأَحالِيل - ثَرَّة غَزِيرة * أبو عبيد * الهَيْضَلة من الإبل - الغَزِيرة وقد تقدّم أنها الضَّخْمَة من النساء النَّصَف * الأصمعي * ناقة خَلُوج - غَزِيرَة اللبن والجمع خُلُج * ابن دريد * ناقة بِرْعِس وبِرْعيس - غَزِيرة * الأصمعي * ناقة خَرِيف - غَزِيرة * صاحب العين * ناقة ضَفُوف - كثيرةُ اللبن * الشيباني * ناقة نَجُود - تُناجِد الإبل فتَغْزُر إذا غَرزُت * أبو زيد * السِّبَحْلة من الإبل - الغزيرة * ابن دريد * يقال للناقة إنها لكَثِيرة فَضِيض اللبن إذا كانت غَزِيرة وكذلك المكان إذا كثرُ ماؤهُ والانسان إذا كثرُ كلامه وقد تقدّم * الأصمعي * الطالِقُ - اللَّبُون التي قد حُيِّنت وقد تقدّم ذِكْر التَّحْيين * أبو عبيد * المُجالِح - التي تَدُرّ في الشتاء والمُمَانح - التي يبقَى لبنُها بعد ما تَذْهَب ألبان الابِل * الأصمعي * وهي المَنُوح * ابن دريد * الماكِدَة والمَكُود - التي يَدُوم لبنُها على الجدْب وجمعها مُكُد * صاحب العين * الطَّرْطَبِيس - الخَوَّارة من الابِل وقد تقدّم أنها العَجُوز المسترخية * أبو عبيد * الشَّفُوع والقَرُون والصَّفُوف كلها - التي تجمَع بين مِحْلَبين في حَلْبة وقد تقدّم أن الصَّفُوف التي تَصُفُّ