نُعوت الإبل في الوَلَه واشتِداد الحَنِين
* أبو عبيد * الوالِه - التي يشتدُّ وَجْدُها على وَلِدها والعَجُول - التي مات ولَدُها * قال سيبويه * وقالوا للوَاله عَجُول وعُجُل كما قالوا عَجُوز وعُجُزو لم يقولوا عَجائِلُ * ابن دريد * المَعَاجِيل - التي فَقَدت أولادَها بموتٍ أو نَحْر والمُفْرِق - التي فارقَها ولَدُها بموت أو ذَبْح * أبو عبيد * إذا مات وَلَدُها أو ذُبِحَ فهي سَلُوبٌ * قال سيبويه * قالوا سَلُوب وسُلُب وسَلائِبُ كما قالوا عَجُوز وعُجُز وعَجائِزُ وقد تقدّم أن السَّلُوب من الإبل والنِّساء التي ألْقتْ ولدها لغير تَمامٍ * ابن السكيت * ناقة خَلُوج - جُرَّ عنها ولَدُها يذبْح أو موتٍ * السيرافى * وهي الاخْلِيج * سيبويه * الاخْلِيجِ - الناقةُ المختَلَجة من أُمِها وقد تقدّم أنها المرأة المختَلَجة عن زوْجِها بموت أو طَلاقٍ
نُعُوت الإبل في ضُرُوعها
الضَّرْع أصلُهُ للغنَم وقد يُستَعمل في الإبل والجمع ضُرُوع وانما الأعرَف فيها الخِلْف وناقة ضَرْعاءُ وضَرِيعة - عظيمة الضَّرْع * أبو عبيد * الفَتُوح - الواسعة الاحْليل وقد فَتَحت وأفْتَحت * غيره * ناقة فَتْحاء إذا ارتفعتْ أخلافَها قِبَل بطْنِها هو في الحَلُوبة مَدْح وفي الراحلةَ ذَمٌّ * أبو عبيد * الثَّرُور كالفَتُوح والحَصُور - الضيِّقة الاحْليل وقد حَصَرت وأحْصَرت والعَزُوز مثلُها عَزَّت تَعُزُّ عُزوزا وأعَزَّت وتَعزَّزت * ابن دريد * وهو العَزَز وقد يكونُ في الشاءِ * أبو عبيد * الحَضُون التي قد ذَهَب أحدُ طُبْييها والاسم الحِضَان * ابن دريد * وكذلك المرأةُ * أبو عبيد * الكَمْشه - الصَّغِيرة الضَّرْع وقد كَمُشَت كَماشَة وقد تقدّم أنها الصَّغِيرة الثَّدْى من النِّساء * صاحب العين * ضَرْعٌ كَمْش - صَغِير * أبو زيد * ناقةٌ مُصَرَّمة - مقْطوعةُ الطُّبْيينِ * أبو عبيد * الشَّكِرة - المُمْتلئَة