* يُهْوِى رُؤُسَ القاحِرَاتِ القُحَّرِ * « 1 »
فعلى التشْنِيع والا فلا فِعْلَ له * صاحب العين * الهِبلُّ - المُسِنُّ من الإبل والنَّعامِ وقد تقدّم في الرجال * ابن دريد * ناقةٌ ذاتُ نِيرَيْنِ إذا أسَنَّت وفيها بَقِيَّة ورُبَّما قيل في المرأةِ * الأصمعي * فإذا بلغتِ الناقةُ سِنَّ القَحْر فهي عَوْزَمٌ * وقال مرة * هي فوق الجَلْفَزِيز * أبو عبيد * العَوْزَم - التي أسَنَّت وفيها بَقِيَّة من الشَّبَاب * الأصمعي * فإذا جاوَزَت العَوْزَمَ فهي ضِرْزِم * ابن دريد * وضِمْرِزٌ * الأصمعي * فإذا ارتَفعَتْ عن ذلك وتكسَّرت أسْنانُها قيل نابٌ دِلْقِمٌ * قال سيبويه * فِعْلِم * السيرافى * الدِّلْقِم من الدَّلْق لأنها لا أسنانَ لها فلِسانُها يَخْرُج من فيها * أبو عبيد * الدَّلُوق كالدِّلْقِم * السيرافى * الدِّرْدِم كالدِّلْقِم وقد مثَّل بهما سيبويه * صاحب العين * ناقةٌ ضَمُوزٌ - مُسِنَّة * ابن دريد * وكذلك مَضُوزُ * الأصمعي * فإذا أُكِلتْ أسْنانُها أو وَقَعتْ واحتَكَّت وغابَتْ فهي لِطْلِط وكِحْكِح ودِرْدِحٌ وكافٌّ هذا في الانَاث دُونَ الذكُور * وقال أبو عبيد * فإذا أُكِلت أسنانُه فقَصُرت فهو كافٌّ فوصَف به البعيرَ * الأصمعي * فإذا جاوز البعيرُ القَحْر فشَمِط وَجهُه فهوِ ثلْب * أبو عبيد * هو ثِلْبٌ إذا تكَسَّرت أنيْابُه والناقُة ثِلْبةٌ * أبو حاتم * يكون ثِلْبا إلى أن يَنْتهِىَ هَرَمُه والجميع الأَثْلاب والأُنثى النابُ ولم يَقُل ثِلْبة كما حَكَى أبو عبيد وقد تقدّم أن النابَ في أوّل البُزُول * سيبويه * نابٌ ونِيبٌ بَنَوْها على فُعْل كما بَنَوُا الدار على فُعْل كراهِيَة نُيُوب لأنها ضمَّة في ياء وقبْلَها ضمَّة وبعدها واوٌ فكَرِهُوا ذلك * قال * وقالوا فيها أيضا أنْياب كقَدَم وأقْدام * على * مثَّلهما بقَدَم وأقْدام لمَكان التأْنِيث والوَزْن * الأصمعي * فإذا جاوز هذه السِّنَّ فرَقَّ وضَعُف فهو عَشَمَة وعَشَبة وقد تقدّم في الانسان فإذا سالَ لُعاب الناقةِ فهي ماجَّة وجمل ماجٌّ * أبو عبيد * لأنه يَمُجُّ رِيقَه لا يستَطِيع أن يُمْسِكه من الكِبَر وقد تقدّم في الانسان والكَزُوم - الهَرِمة والدَّلُوق - التي قد تكَسَّر أسنانُها فهي تَمُجُّ الماء * ابن دريد * ناقةٌ هِرْطٌ - مسِنَّة ماجَّة والجمع أهْراط وهُرُوط وقال بعير أَعْقَدُ إذا تقَصَّمت أنْيابُه واللِّطْعاء - التي تَحانَّتْ أسنانُها وقال ناقةٌ خِدْلِبٌ مسِنَّة مستَرْخِية فيها ضَعْف والزِّخْرِط - الناقة الهَرِمة وجمل زُخْرُوط - هَرِم
هامش
( 1 ) ويروىتَهوى رؤسُ . . .