شراد الإبل
* صاحب العين * شَرَد البعيرُ والدابة يَشْرُد شِرَادًا وشُرودًا فهو شَرُودٌ - ذهب على وجهه ومنه قافيةٌ شَرُودٌ - سائرةٌ في البلاد * غير واحد * نَدَّ البعيرُ يَنِدُّ * قال الفارسي * النَّدُّ - هو الشُّذُوذ وقد قرأ بعضهم « يومَ التَّنَادّ » وشَذَّ أكثرُ من نَدّ أوَلا ترى سيبويه يقول شَذَّ عن كذا ولا يقول نَدَّ عن كذا * أبو زيد * نَدَّ نِدَادًا ونَدِيدًا ونَدًّا ونُدُودا * أبو عبيد * اسْتَوْأَرَتِ الابلُ - تَتَابَعَتْ على نِفَار * قال أبو زيد * ذلك إذا نَفَرَتْ فصَعَّدَتْ في الجبل فان نَفَرت في السُّهولة قيل - اسْتَأْوَرَتْ هذا كلام بنى عُقَيل * ابن دريد * يقال للبعير إذا شَرَد - ضَرَب في جَهازِه * غيره * دَهَبتِ الابلُ صَعَاصِعَ أي نادَّةً متفرقة واسْتَنْعَتِ الناقةُ - تَرَاجَعَتْ نافِرةً أو عَدَتْ بصاحبها * أبو عبيد * ذَهَبَتْ إبلُه السُّمَّيْهَى - تفرّقت في كل وجه * صاحب العين * هاشَتِ الابلُ هَوْشاً - نَفَرت في الغارة فتبدّدت وتفرّقت وإبلٌ هَوَّاشة * صاحب العين * الخَلَابِيسُ - أن تَرْوَى الابلُ فتذهبَ ذهابا شديدا فتُعْبِى راعيها
التقدم في السير
* أبو عبيد * الانْدِرَاع - التقدُّمُ وأنشد
* أمامَ الرَّكْبِ تَنْدَرِعُ انْدِراعا *
* صاحب العين * وهو الادِّرَاع وفي المثل « ادَّرَعَ ادِّرَاع المُخَّة وانْقَصَف انْقِصافَ البَرْوَقَة » * أبو عبيد * وكذلك الاسْتِنَاعة وقد اسْتَنَاع واسْتَنْعَى وأنشد
ظَلِلْنا تَعُوجُ العِيسَ في عَرَصاتها * * وقُوفا ونَسْتَنْعِى بها فَنَصُورُها
وقد تقدّم أن الاستناعة - تَراجُعُ الناقةِ نافرةً أو عَدْوُها بصاحبها * غيره *