* ما وَجَدُوا عِنْدَ الْتِكاكِ الدَّوْس *
* الليث * اللِّكَاكُ - الزِّحام * غيره * تَهَقَّعُوا وِرْدًا - جاؤوا كلُّهم * صاحب العين * جاءت الإبل إلى الحوض مُسْتَهْرَعة - أي مُسْتَعجلة * غيره * وَرَدَت الابلُ الكَرَع فتذَرَّعَتْه - أي خَبَطَتْه بأذْرُعِها * ابن دريد * جاءت الإبل إلى الحوض مُتَمَصِّرة ومُمَّصِرةً - أي متفرقةُ * أبو زيد * خِلْفَةُ الوِرْد - أن تورد إبلَك بالعشىّ بعد ما يذهب الناس يَسَّقون * أبو عبيد * فان مُنِعَت الوِرْدَ فتلك - التَّحْلِئة وقد حَلَّأْتُها وعَمَّ بعضهم به جميعَ الماشية وقد قيل حَلَّأتُ القومَ تَحْلِيئا وتَحْلئةً * صاحب العين * ذَادَها ذَوْدًا وزِيَادًا ورَدَعَها - كَفَّها عن الحوض * أبو عبيد * المُصَرَّد - الذي يُسْقَى قليلا قليلا وإذا سارت الإبل بعد الوِرْدِ ليلةً أو أكثر قيل - زَهَتْ تَزْهُو زَهْوًا ورَهَوْتُها أنا * ابن السكيت * فإذا تباعدتْ عن الماء فقد - كَشَحَت * أبو عبيد * وكذلك شَطَرَتْ وشَطَنَتْ وقد يكون هذا في كل بُعْدٍ * الأصمعي * أذاعَتِ الابلُ بما في الحوض - ذهبتْ وكذلك الناسُ وكل ما ذهَبْتَ به فقد أَذَعْتَ به
نُعوت الإبل في الوِرْد
* أبو عبيد * المِيراد - التي تُعَجِّل الوِرْد والقارِبُ - المتوجهةُ إلى الماء وكذلك الطالق وقد تقدّم أن الطالقَ من الإبل - ناقةٌ تُرْسَل في الحي تَرْعَى من جنابهم حيث شاءت ولا تُعْقَل والسَّلُوف - التي تكون في الأوائل عند الوِرْد والدَّفُون - تكون وَسْطَهنَّ والمِلْحَاحُ - التي لا تكاد تَبْرَحُ الحوض * الأصمعي * الزَّحُولُ - التي تَرِدُ الحوض فيضرب الذائد وَجْهَها فَتُولى عَجُزَها ولا تزال تَزْحَل حتى تَرِدَ الحوض - أي تتأخر * أبو عبيد * المُقامِح - التي تأبَى أن تشرب الماء من داء يكون بها وقد تقدّم ذكرها والمِلْوَاح - السريعةُ العطش والمِهْياف والهافَةُ - مثلها * قال أبو علي * هافَةٌ تصلح أن تكون فاعِلة وفَعِلة وقد تقدّمت له نظائر * أبو عبيد * أهافَ القومُ - عَطِشت إبلُهم وأنشد