- خُطُوطه وكلُّ خَطّ في شئ طَرِيقة * أبو زيد * الحُبُك - طرائِقُ البيضِ واحدتها حَبِيكة وحَبِيك وقيل الحَبِيك جمع حَبِيكة
ما يُكاد به من السِّلاح
* صاحب العين * الحَسَك - من أدَوات الحَرْب رُبَّما اتُّخِذ من حَدِيد وأُلْقِى حَوْل العَسْكر ورُبَّما اتَّخِذ من خَشَب فنُصِب حولَه الدَّبَّابة - التي تُتَّخَذ للحَرْب ثم تُدْفَع في أصل حِصْن فيَنْقُبونَ وهم في جَوْفها والضَّبْر - جِلْد يُغَشَّى خَشَبا فيها رِجَال يُقَرَّب للحُصُون لقِتَال أهْلِها
التِّرَاس
* ابن دريد * تُرْس وتِرَسة وتِرَاس وتُرُوس وقد تَتَرَّست به وكلُّ شئٍ تَتَرَّسْت به مَتْرَسة * ابن السكيت * رجلٌ تَرَّاس - صاحبُ تُرْس * وحكى سيبويه * اتَّرَسْت على إدْغام التاء واجْتِلاب ألفِ الوصل للساكِن المُدْغَم * أبو عبيد * الجَوْب التُّرْس * صاحب العين * الجمع أجْوابٌ * الأصمعي * وهو المِجْوَب وقد جَوَّبتُ عليه به
وفي الحديث « فإذا بَعْضُ أصحابِ النبي صلى اللّهُ عليه وسلم مُجَوّب عليه بحَجَفةٍ له »
* أبو عبيد * الحَجَفة - من جلود * الأصمعي * الجمع حَجَفٌ * أبو عبيد * وهي الدَّرَقة * صاحب العين * يُجْمَع على الدَّرَق والأَدْراق * على * الأَدْراق جَمْع دَرَق لعَدم فَعَلة وأفْعال وكَثْرة فَعَل وأفْعَال * ابن دريد * وِدرَاق وحكى ابنُ جنى رجل دَارِقٌ وأنشد للهذَلى
* يَمْشُون بَيْنَ نابِلٍ ودارِقِ *
* أبو عبيد * المِجَنُّ - التُّرْس لأنه يُسْتَجَّن به * قال أبو علي * فهذا يدلُّ على أنه مِفْعَل وهو عِنْد سيبويه فِعَلٌّ والمُجْن - الصَّلَابة وقد مَجُن وتَمَجَّن - صَلُب * ابن دريد * مَجَن الشئُ يَمْجُن مُجُونا - صَلُب ومنه المَجِنُّ التُّرْس * أبو