وهو أشْبَهُ وقد دَلَصْت دَلَاصةً * أبو عبيد * الماذِيَّة - السَّهْلة الليِّنة وقيل البَيْضاءُ ومنه عَسَلٌ ماذِىٌّ وقد تقدم * قال أبو علي * لا أعْرِف حَقِيقة وضْع الماذِىّ * صاحب العين * دِرعٌ حَصِينٌ وحَصِينةُ - مُحْكَمة والسَّرْد - الدُّرُوع وما أشبَهها من الحَلَق * أبو حاتم * السَّرَّاد - الزَّرَّاد * أبو عبيد * المَسْرودة - المَثْقُوبة والفَضْفاضَة - الواسِعة * ابن دريد * دِرْع فَضْفاضٌ وفَضْفاضَةٌ وفُضَافِضَة - واسعةٌ وكثُر في كلامهم حتَّى قِيل عَيْش فَضْفاض واسِع * أبو عبيد * المَوْضُونة - المَنْسُوجة * ابن دريد * هي المَنْسُوجة حَلْقتيْنِ حَلْقتينِ وَضَنْت الشئَ وَضْنا - ثنَيْت بعضَه على بعْضٍ * أبو عبيد * الجَدْلاء - المَجْدُولة نحو الموضُونةِ والقَضَّاءُ - التي قد فُرِغ من عَمَلِها وأُحْكِم وأنشد
وتَعَاوَرا مَسْرودتَيْنِ قَضَاهما * * داوُدُ أوصَنَعُ السَّوابِغ تُبَّعُ
* ابن السكيت * قَضَاه يَقْضِيه - صَنَعه * أبو عبيد * القَضَّاء - الصُّلْبة * على * قَضَّت - صَلُبت وقَضَّضها صانِعُها - أَحْكَم تَرْكيبَ حَلَقها * أبو عبيد * السَّابِغة - الواسِعَة والذائِلُ - الطَّوِيلة الذَّيْل وأنشد
* ونَسْجُ سُلَيمٍ كلَّ قَضَّاءَ ذائِلِ *
قوله سُلَيم يُرِيد سُلَيْمَن بنَ داوُد صلى اللّهُ عليهما * وقال الحطيئة
* جَدْلاءَ مُحكَمة مِن صُنْع سَلَّام *
يرِيد سليمنَ بنَ داود عليهما السلام وانما يُرِيد داودَ نَفْسَه صلى اللّه عليه وسلم لأنه أوَّل من عَمِل الدُّرُوع والنَّثْرة والنَّثْلة - الواسِعَة * غيره * القُرْدُمانِىُّ - ضَرْب من الدُّرُوع * أبو عبيد * القُرْدُمانِىُّ - سِلَاح كانت الأكاسِرَة تَدَّخِره في خَزَائِنها وقيل هي قِسِىُّ كانت تُعْمَل فتُدَّخَر وأصله بالفارسِيَّة كَرْدُمانذ معناه عُمِل وبَقِىَ * صاحب العين * كَفَت الدّرِعَ بالسَّيْف يَكْفِتها وكَفَّتها - عَلَّقها به فضَمَّها اليه فلبِسَها والمُكَفِّت - الذي يُلْبَس دِرْعينِ بينَهما ثوبٌ * ابن السكيت * نَثَل درعَه - ألْقاها عنه ولا يقال نَثَرها * أبو حنيفة * دِرْع رَبُوض - واسِعةٌ * ابن دريد * دِرْع سَكَّاءُ وسُكٌّ - ضَيِّقة الحَلَق * أبو