المِبْناة - كهَيْئة السِّتْر الا أنَّه واسِع يُلْقَى على مقدَّم الطِّرَاف * غير واحد * طُنُب الخِبَاء - مَعْلُوقه وجمعه أطْناب وطِنَبة وقد طَنْبته * أبو عبيد * الاواخِىُّ . . . « 1 » الواحدة آخِيَّة والأصارُ - الطُّنُب وجمعه أُصُر وقيل هو وَتِد قَصِير للأَطْناب * وقال * هو جارِى مُؤَاصِرِى - أي إصَارُ بيتِى إلى جانِب إصَار بيتِه * قال أبو علي * وأما قول الأعشى
فهذا يُعِدُّ لَهُنَّ الخَلَا * * ويَجْمَع ذا بيْنهن الْاصَارا
فإنه جمع الأَبْصر الذي هو الحَشِيش على حَذْف الزائد وأما قوله
فانَّ بَنِى ذُبْيانَ حيثُ عَلمتُمُ * * بجِزْع البَتِيل بين بادٍ وحاضِرِ
يَسُدُّون أبوابَ القِبَابِ بضُمَّرٍ * * إلى عُنَن مُسْتَوْثِقاتِ الأواصِر
فقد يجوز أن يكونَ جَمْعا عَزِيزا وقد يَجُوز أن يَجْمع إصَارا على آصِرَة فيكون أَفْعِلةَ ثم يَجْمَعه على أفاعِلَ كأَسْقِيَة وأَسَاق وأبْدَل من الهمزة واوا على حدّ إبداله أيضا إيَّاها في تَكْثير ادَمَ * غيره * شُقَّت الطُّنُبَ إلى الوَتِد شَوْقا - مدَدْته اليه فأوْثَقْتُه به واسمُ الذي يُمَدُّ به الشئُ ليُشَدَّ إلى شئ الشِّيَاق بمنزلة النِّيِاط * أبو عبيد * الأزْرار - خَرَزات « 2 » يُخْرَزن في أعْلَى شُقَق الخِبَاء وأصُولُها في الأرض * ابن دريد * واحدها زِرٌّ * أبو زيد * الأُفْق - ما بينْ الزِّرَّينِ المُقَدَّمين في رِوَاق البيتِ والجمع آفاقٌ * صاحب العين * أُفُقُ البيتِ - نَوَاحِيه مادُون سَمْكه * أبو عبيد * الصُّقُوب - العُمُد التي يُعْمَد بها البيتُ واحدها صَقْب * ابن دريد * صقَبْت البناءَ - رفَعْته * أبو زيد * السَّقِيبة - عَمُود الخِبَاء وأنشد
* كسَقْف خِبَاءٍ خرَّ فوقَ السَّقائِب *
* أبو عبيد * البُوَان - الذي دُونَ ذلكْ * سيبويه * وهو البِوَان والجمع أَبْوِنة وبُوْن وبِوَانات وهي أَحدُ الحروف التي كُسِّرت وجُمِعت بالألف والتاء وانما ذكرتُ ذلكْ لأنهم مما يَسْتغنُون بالتاء عن التكسير وبالتكسير عن التاء كباب حَمَّامات وباب مَحالَج فأجِمدْ تَفَهُّمه * أبو زيد * البُوَان - اسمُ كلِّ عمود في البيت ما خلَا وسَط البيتِ وذلك إذا كانتْ له ثلاثُ طَرائِقَ فإذا كانت فيه
هامش
( 1 ) بياض بالأصل ولعله الإطناب
( 2 ) ( الأزْرار خَرَزات ) الذي في اللسان خشبات وهي الموافقة لتمام العبارة فتأمل كتبه مصححه