بمنْزِلة الشاةِ المُعْبَرة وإذا كانت القُذَّة مُعْبَرة طَوِيلَة الرِّيش فهي غَضْفاءُ مأخوذ من الغَضَف في الأُذُن والمُطْحَر - المُلْصَق القَصِّ ومنه أطْحَرِختانَه إذا استَقْصاه * ابن دريد * حَشَّ النابِلُ السهمَ بَحُشُّه حَشًّا - ركَّب عليه قُذَذا وقال لِحَاظ السهمِ ما وَلِىَ أعالِىَ السَّهْم من القُذَذ
نِصَال السِّهام
* أبو حنيفة * كلُّ حَدِيدة من حَدائِد السهم نَصْل وقيل إذا كانت حَدِيدةُ السهم شاخِصةَ الوسَط فهي نَصْل والقوْلُ هو الأوَّل * غير واحد * الجمع أنْصُلُ ونِصَال * أبو عبيد * أنصَلْت السهمَ - جعَلْت فيه نَصْلا وقال نَصَل السهمُ فيه - ثبَتَ ولم يخرُجْ ونَصَلْته أنا وقيل نَصَل - خَرَج * أبو حنيفة * نَصَل يَنْصُل نُصُولا - فارَقَ القِدْح وقال نَصَّلت القِدْح جعَلْت فيه نَصْلا وأنصَلْته - نزَعْته منه ومنه قيل لرجبِ مُنْصِل الاسِنَّة وأنشد
تَدَارَكَه في مُنْصِل الالّ بعدَما * * مَضَى غيْرَ دأْداء وقد كادَ يشْجَب
* أبو عبيد * من النِّصَال المِعْبَلة - وهو المُعَرَّض المُطَوَّل وقد عَبَلْت السهم جعلْتها فيه وقد يُسَمَّى به السَّهْم * أبو حنيفة * المِعْبَلَة - على هَيْئة الحَرْبة * وقال مرة * المِعْبَل والمِعْبَلَة - النصل لا عَيْرَ له انما هي حَدِيدة مَلْساءُ مَسْطُوحة * ابن دريد * القَهَوْباة - النَّصْل العَرِيض ومنها المِشْقَص وهو الطَّوِيل وليس بالعَرِيض * ابن الأعرابي * السَّيْحَف من النِّصال - الطوِيلُ وقيل العَرِيض وأنشد
لها وَفْضَةٌ فيها ثلاثُونَ سَيْحفا * * إذا أَنِسَت أُوَلى العَدِىِّ اقْشَعَرَّتِ
وقد تقدَّم أنه الطَّوِيل من الناس * أبو حنيفة * المِشْقَص - كلُّ نَصْل فيه عَيْر * أبو عدنانَ * المِصْدَع - المِشْقَص * أبو عبيد * ومنها القِطْع - وهو القَصِير العَرِيض * ابن السكيت * القِطْع - النَّصْل الصَّغِير وجمعه أقْطاع