السَّهْم وعِجْسه - ما دُون الرِّيش وقد تقدم أن العِجْس مَقْبِض القَوْس * قال * وبادِرَتْه - طرَفُه من قِبَل النصْل سُمِّيت بذلك لأنها تَبْدُر الرمِيَّة فإذا جُعِل في أسْفَلِه مكانَ النَّصْل كالَجوْزة من غير أن يُرَاش فذلك الجُبَّأَ الواحدة جُبَّأُة
عَقَب السَّهْم
* صاحب العين * العَقَب - عَصَب المَتْنَيْنِ والوظيفَيْنِ والساقَيْن واحدَتُه عَقَبة وفَرْقُ ما بين العَصَب والعَقَب أنَّ العَصَب أصفَرُ والعَقَبُ إلى البياضِ وهو أمْتَنُها وقد عَقَبت السهم أَعْقِبه عَقْبا وعَقَّبته - شدَدْته بالعَقَب وكذلك كلُّ شئ تَكَسَّر فشُدَّ * ابن دريد * العِرْصاف والعِرْفاص - العَقَب المستَطِيل وأكثَرُ ما يكونُ يُقال ذلك لعقَب الجَنْبَين والمَتْنَين * أبو عبيد * الأُطْرة - العَقَب التي تَجْمع الفُوقَ * أبو حنيفة * أَطَرت السهمَ آطُرِهُ أطْرا - لفَفْت عليه الاطْرة * قال أبو علي * ما كان مُنْعَطِفا مُطِيفا بشئ فهو أُطْرةٌ كأُطْرة الظُّفُر والقِدْر والمُنْخُل * أبو عبيد * الكِظَامة - العَقَبة التي على رُؤُس القُذَذ مما يَلِى حَقْو السَّهْم وقد تقدم أنه مَوْضِع الرِّيش * أبو عبيد * الرِّصَاف - العَقَب الذي فوقَ الرُّعْظ واحدتُها رَصَفةٌ * ابن السكيت * وقد رَصَفْته أَرْصُفه رَصْفا - شدَدت عليه الرِّصَاف * أبو حنيفة * رَصْفة ورَصَفة والجمع رَصْف ورِصَاف وأرْصَاف وقد تقدم أنها عَقَبة تُشَدُّ على عَقَبة تُشَدُّ بها حِمَالة القَوْس العربِيَّة إلى عِجْسِها * أبو عبيد * الشَّرِيجة - العقَبة التي يُلْصَق بها رِيشُ السهم وعمَّ بها غيرُه وقد تقدم أنها من القَسىِّ التي تُشَقُّ من العُود فِلْقَين * أبو حنيفة * وهي السَّلَبة والطُّنْبة - عَقَبة تُلَفُّ على أطْراف الرِّيش مما يَلِى الفُوق ويقال للعقَبة التي تَجْمَع الفُوقيْنِ وما بينَهما السَّرَعانُ وقد تقدم أنه الوَتَر * ابن دريد * السَرَائحِ - عَقَب يُعْصَب بها السَّهْم والسَّرَائح أيضا - آثارٌ كآثَار النارِ فيه فان كانتْ من آثار النارِ فهو ضَبْح * قطرب * اللَّخَمَة -