لاجْتِماعِهما * أبو عبيد * الخَطّىُّ - منْسُوب إلى أرض يقالُ لها الخَطُّ الواحد خَطِّىُّ والجمع خَطِّيَّة * الأصمعي * الخَطُّ - مُرْفأُ السُّفُن بالبحريْنِ يُنْسب إليها الرِّماح وليست الخَطُّ بمَنْبِت لها ولكِنَّها مُرْفَأ السُّفُن التي تَحْمِل القَنَا من الهِنْد كما قالُوا مِسْكُ دارِينَ وليس هُناك مِسْك ولكنَّها مُرْفأ السُّفُن التي تُحْمِل المِسْك من الهِنْد وكلُّ سِيف خَطُّ وخَصَّ به بعضُهم سِيفَ البحريْنِ وعُمَانَ
نُعُوت الاسِنَّة من قِبَل حِدَّتها وتثلُّمها
* أبو عبيد * الوادِقُ - الحَديد والمِنْجَل - الواسِع الجَرْح * وقال أبو علي * هو من قولهم نَجْلَه بالرُّمْح يَنْجُله نَجْلا - طعَنه ولذلك قيل طَعْنة نَجْلاءُ أي واسِعة وحقيقة النَّجَل سَعة العينِ * ثعلب * رمحٌ خِدَبُّ - واسِع الْجَرْح ومنه طَعْنة خَدْباءُ - واسِعة * أبو عبيد * ومنها اللَّهْدَم - وهو القاطِع والثَّلِبُ - الرُّمح المَتَثَلِّم وأنشد
ومُطَّرِدٌ من الخَطِّىِّ * * لا عارٍ ولا ثَلِبُ
ما يُشبِه الرّماح
* صاحب العين * الحَرْبة - أصغَرُ من الرُّمْح والجمع حِرَاب * أبو عبيد * الأَلَّة - أصْغَر من الحَرْبة وفي سِنَانها عِرَض * ابن السكيت * الأَلَّة - الحَرْبة وجمعها إلَال وقد أللَتْه أؤُلُّه ألًّا - طعَنْته بالأَلَّة وقيل لامْرأة من الأعراب قد أُهْترِتْ إنَّ فُلانا قد أرسَل يَخْطُبك فقالت هل يُعْجِلُنى أن أحُلّ مالَه أُلَّ وغُلّ * قال أبو علي * غُلَّ من الغُلَّة - وهي العَطَش * ابن دريد * هو من قولهم ألَّ لونُه يَؤُلُّ ألًّا وقيل انما سُمِّى ألًّا لأنه دُقِق رأسُه والتَّأْلِيل - التَّحرِيف * ابن دريد * المِئَلُّ - القَرْن الذي يُطْعَن به وكانُوا في الجاهِلِيَّة يتَّخذون أسِنَّة من قُرُون النِّيرانِ الوَحْشِيَّة * أبو عبيدة * الخُرْص من الرِّماح - قَصِير يُتَّخذ من خَشَب مَنْحوت